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真實界的蒼穹之上，位于莫名高處的地方，層層世界的虛影重疊，形成不同的維度，組成不同的天地，如同另外一處特殊的諸天。
這是新的三十三重天，這是新的天界。
本源九重天位于中心，外圍是二十四顆定海神珠化為的二十四諸天，恢復了上古天界的威勢。
而在九重天的最上層，古樸滄桑的建木神樹之上，太清大赤天、玉清清微天以及上清禹余天三界三天組成特殊的格局，共同守護著最中心的一方特殊世界。
這方特殊的世界好似超脫整個諸天之外，如同真正的天外之天，界外之界，好似傳說中的天外大羅之天。
忽而，一道蒼翠色的光芒在這方特殊世界之中亮起，瞬間引動了整個諸天的變化。
真實界中。
佛光升騰，白蓮朵朵，一片祥和安寧的景象。
東至茫茫大海之上的海外仙界，西抵隱約有著魔氣逸散的無邊淵海，北達被極寒籠罩的雪山極地，南越無垠群山的蒼茫大荒，處處皆是佛音，時時皆聞禪唱。
整個真實界已經成為了名副其實的地上佛國，人人皆在念佛，處處能見白蓮。
無窮無盡的佛光與白蓮不斷匯聚到真實界的中心，曾經的南晉神都，匯聚到那尊端坐在蓮臺之上的白裙身影之上。
在白裙身影的周圍，無盡虛影沉浮，分別代表著不同的諸天，不同的宇宙，每一個宇宙之中似乎都有著一道白裙身影沉浮。
無窮無盡的佛光與白蓮從這些宇宙之中出現，穿越時空，不斷的匯聚到這道白裙身影之上。
如今的地上佛國已經不局限于真實界，而是遍布整個諸天萬界，好似將整個諸天皆化為地上佛國，化為真空家鄉，蘊含著帶領諸天萬界一切渡過末劫，救贖萬界眾生之意。
就在這時，整個地上佛國突然微微震動，位于白蓮之上的白裙身影氣息發生著莫名的變化。
天地的最初之時，一切的虛無之中。
這是一切紀元的最初，這是超越了上古神話時代，超越了太古洪荒時代，超越了黃老君治世的時代，超越了最初紀元的時代。
這是最初紀元尚未開辟，就連時空都未誕生的最初蒙昧虛無之時。
幽暗混沌之中，一道朦朧古老的身影盤坐在此，手持混沌古幡，運轉開天之印，即將劈下開辟諸天，誕生時光乃至一切的一擊。
但在這虛無之中，除了這道朦朧古老的身影之外，還有著一朵十二品蓮臺綻放在此，上面端坐著一尊圓滿無缺的金身佛陀。
佛門唯一的一位最古老者，阿彌陀佛。
這是處于一切紀元尚未開辟之前的虛無，當今之世，除了這位將時光回溯到了最初虛無之前的最古老者之外，無人能來到此處。
此界的修行體系之中，掙脫苦海，登臨彼岸之后，自身凝聚半步道果，一般可以回溯到當前紀元的最初，此時便是正常的彼岸天意。
此后，隨著自身修為的增長，自身還可以不斷的朝著上個紀元的時光回溯。
而等到自身領悟了諸天萬界所有大道的奧秘，使得自身的道果圓滿，成就道果雛形，體內的諸天萬界也蘊含了諸天萬界的一切信息，可以回溯到最初紀元，便達到了一個圓滿的境界，可稱之為古老者。
到了這一步，已經達到了可以完成做減求空，追求道果之路的門檻，如菩提、妖皇、金皇等人皆在這個境界。
而在這之后，古老者隨著修煉，境界再增，能回溯到最初紀元開天辟地之前的虛無，真正超越了時光根源，便達到了一個可以毀滅時光根源，帶著整個諸天的彼岸者同歸于盡的能力，便可稱之為最古老者。
如三清，阿彌陀佛，完成了西游之后的佛祖，或許道尊超脫之前也達到了這個境界。
古老者與最古老者兩個境界對于追求道果之路而言，并沒有太多的區別，同樣可以完成做減求空，使得自身道果雛形吸收紀元循環之力，超脫而出，成為真正的道果。
不過，與古老者不同的是，最古老者可以回溯到最初紀元開辟之前的虛無，此時紀元尚未開辟，諸天尚未誕生，時光根源尚未分出支流，彼岸天意們尚未‘出現’，只有最古老者存在。
此時的最古老者若是選擇滅世，則能讓整個諸天一直處于虛無之中，變相的相當于消滅了所有的彼岸。
而其余彼岸則連抵擋的可能都沒有，因為此時諸天尚未開辟，時光尚未出現，其余的彼岸也就處于尚未‘誕生’的狀態。
而這也是最古老者超越古老者最顯著的一個特征，可以隨意的進行滅世。
封神之戰中的靈寶天尊選擇的所謂滅世，便是運用的自己的這個特征。
不過，一世之尊世界初誕生之時便有著三清天尊三位彼岸天意，后來又出現了阿彌陀佛，佛祖等人，互相牽制之中，自然也無人能真正做到這一點。
因為若是選擇滅世，一切都處于虛無之中，自然也就無法追求道果之路了。
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