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    原始真解，此界如今時代上蒼之下的諸天萬界中，唯一的一位仙帝尸骸仙帝所傳下。

    這篇古法共分三篇，上篇神引，中篇超脫，下篇不可知。

    上篇神引篇乃是無上筑基之法；中篇超脫篇乃是人道領(lǐng)域的無上**，最終可在紅塵中渡過，超脫而出，成就不朽，永存于世。

    而最后的下篇在終極古地，乃是準仙帝的修煉之法。

    有著尸骸仙帝在那里，除非成就仙帝，或者證就彼岸。

    否則的話，姜堯是不會冒險前往終極古地的。

    而這也就代表著，原始真解的下篇，姜堯恐怕不可能得到了。

    或者說等他能得到下篇的時候，下篇對他也就沒有太大的作用了。

    因此，這片超脫篇也可算作是他能得到的原始真解的最后一篇了。

    當然，原始真解還有一份萬靈圖，乃是運用之術(shù)，有機會姜堯也要尋找一下，參悟一番。

    這些符文都代表著姜堯自身的感悟，以原始真解的符文本質(zhì)闡述世間大道奧秘的特征，進行重組與融合，形成獨屬于姜堯這具未來身自身的符文。

    它們不斷的變幻飛舞，組合或者分散，無數(shù)的感悟出現(xiàn)在姜堯的心中。

    或許無論何種修行體系，到了最終都是殊途同歸的吧！

    在姜堯未來身參悟原始真解超脫篇的時刻，他的本尊體內(nèi)的氣息也在不斷變化。

    姜堯的未來身之上的氣息開始不斷的沉浮，發(fā)生在變化。

    無數(shù)玄妙至極的符文出現(xiàn)在姜堯的身側(cè)，那是天地的紋理，是大道的脈絡(luò)。

    這便是原始真解這門仙帝留下的大傳承，它并沒有術(shù)，是直達修行本質(zhì)的道。

    還未等兩獸反應(yīng)過來，姜堯身上的氣息再次一變，境界達到了銘文境。

    沒有具體的寶術(shù)與法門，仍然是以最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的符文勾勒出天地大道的痕跡，闡述天地萬物的種種奧秘。

    嗡

    符文不斷的浮現(xiàn)在姜堯的身上，在其骨骼、血肉、五臟六腑、周身百脈，元神，甚至是身側(cè)的六方大世界之中不斷的銘刻。

    霎那間，無數(shù)圖畫、符文以及道痕好似活了一般，全部倒映在姜堯的心神之中。

    片刻之后，他身上無數(shù)的神曦浮現(xiàn)，周身百脈好似有著無數(shù)的神明在不斷的吟唱，每一個穴位都好似出現(xiàn)了一尊神明。

    以最本質(zhì)的道演繹出天地萬物，這門傳承與姜堯所修行的《**玄功》還有一些異曲同工之妙。

    他的體內(nèi)好似有一座浩瀚的血色海洋，周身有著六個大世界一般的黑洞不斷旋轉(zhuǎn)，整個人猶如大道的化身。

    兩獸甚至感覺對方體內(nèi)每一處穴位，每一寸血肉中吟唱的神明都能隨手鎮(zhèn)壓自己。

    但這是化靈境？

    心中念頭轉(zhuǎn)動，姜堯?qū)⑿纳癯寥胄《χ校_始感悟這篇**。

    在小紅鳥朱雀與金色小猴朱厭的眼中，這一刻的姜堯好似萬神之主，他的身體仿佛成了一座神界，無數(shù)的神明環(huán)繞著他。

    《**玄功》自然運轉(zhuǎn)，容納變化的真意浮現(xiàn)，吸收其中的奧秘，融入自身修行體系之中，增進自身的蛻變速度。

    對方這化靈境不是將自身的每一寸血肉都衍化出一尊神明了吧？

    對于掌握著《**玄功》中的大神通‘血肉有靈’的姜堯來說，這還真不是什么難事。

    而他的境界也自然而然的達到了化靈境。
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