“小六子，你說這做夢也真是奇怪昂。老話說“日有所思夜有所夢”，但為什么我白天翻來覆去的想一件事，晚上卻怎么都夢不到呢？反而夢到的都是些八竿子打不著的人或事兒。”

    “你想夢到的，到底是一件事兒呢？還是一個(gè)人呢？難道是想做夢娶媳婦卻夢不到？哈哈哈。。。。。。”

    看著王大個(gè)子怒意漸涌的表情，我急忙憋住笑聲，搜腸刮肚的收集了些關(guān)于夢的知識，然后故作高深的給他說道:“說起這個(gè)夢啊，我也略有研究。夢，也有夢想的意思。我國古代的思想家們幾乎毫無例外地認(rèn)為日有所思，夜有所夢。最早提出這個(gè)理論的，是東漢時(shí)期的王符。他說：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”列子也認(rèn)為“晝想”與“夜夢”是密切相關(guān)的。明代的熊伯龍亦認(rèn)為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同時(shí)代的思想家王廷相也認(rèn)為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說，夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。夜間之夢是白日“思”的延續(xù)。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。

    王大個(gè)子插嘴道：“說了半天，什么思啊夢啊，席夢思我倒是知道。”

    “愚昧，不可教也。反正古人相信，做夢總要有原因的。”

    “既然古人都說日有所思夜有所夢，為什么我夢不到日之所思呢？”

    略一停頓，我看了一眼一臉疑問的王大個(gè)子，繼續(xù)說道：“別著急，且聽我慢慢道來。現(xiàn)代科學(xué)研究做夢的原因主要三點(diǎn):即物理因素，生理因素和心理因素。夢屬于靈魂醫(yī)學(xué)范疇，是由內(nèi)外信使的剌激，引起大腦的一小部分神經(jīng)細(xì)胞活動，表現(xiàn)為高層次靈魂的最低水平的意識狀態(tài)，當(dāng)然，它也遵循生物體靈魂三定律，只是它不被清醒地覺察，也不能控制而已。夢是一種不自覺的虛擬意識。所以并不是你想夢就能夢到啥。”

    “唉吆乖乖。。。真不愧是大學(xué)生，懂得真多。”王大個(gè)子無比佩服的看著我說道。

    有捧場的，我就有點(diǎn)得意了，突然感覺當(dāng)個(gè)老師真是很帥。等開學(xué)后，我一定好好學(xué)習(xí)，爭取當(dāng)個(gè)歷史老師。雖然什么數(shù)理化我不行，但一些野史啊，奇奇怪怪的理論啊，亂七八糟的知識啊，我聽一遍就能記個(gè)差不多。又壓榨了一下即將干癟的腦細(xì)胞，我繼續(xù)給他胡謅道：“夢是一種主體經(jīng)驗(yàn)，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自愿的。夢一般產(chǎn)生于深度睡眠當(dāng)中。做夢的時(shí)候我們的身體也相應(yīng)的會有所反應(yīng)，比如眼球會快速的水平運(yùn)動、呼吸與心跳速度也會加快。你有沒有做過這樣的夢？比如被人追趕或者夢到自己會飛了，但是不論怎么使勁跑使勁扇動翅膀，就是跑不快飛不高？”

    “有啊有啊？這個(gè)真的有，好幾次夢到自己回到部隊(duì)，參加體能考試。跑五公里越野的時(shí)候，雖然感覺自己身輕如燕，但不管自己怎么用力都跑不快，這是咋回事啊？”

    我瞟了他一眼，沒有回答這個(gè)問題，趁著腦子里還記著一些這方面的知識，繼續(xù)說道：“我再問你，有沒有遇到這種情況，明明睡著了但感覺自己身體想動，眼睛想睜開，但是卻一點(diǎn)力氣都沒有，就像是被千斤重?fù)?dān)壓住一樣，也不知道是不時(shí)在做夢，也就是老人俗稱的鬼壓床。”

    王大個(gè)子嘴里嗯嗯的，使勁點(diǎn)頭確認(rèn)。

    “真的是鬼壓床嗎？”

    “這個(gè)不知道，不過據(jù)現(xiàn)在科學(xué)研究，這是因?yàn)槲覀兊蒙眢w出現(xiàn)了暫時(shí)性的肢體麻痹。反射到夢中后，我們可能有了相應(yīng)的感覺，神經(jīng)卻無法傳達(dá)到到相應(yīng)的末梢，想使勁使不出，想動卻動不了了。”

    “哦哦哦原來是這樣啊。”王大個(gè)子似懂非懂的道。

    “我這里有個(gè)關(guān)于夢的故事，你想聽嗎？”

    “當(dāng)然啦，快講快講。”他催促道。