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第一百六十三章 貢獻點經(jīng)濟-《全球神祇之無限推演》


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    “這些都是必需品,要是靠貢獻點來分配的話,不太恰當(dāng)。”

    “沒錯。每個個體都有幸福生活的權(quán)利,要是這些還需要用貢獻點來控制的話,我們部落的生活也太糟糕了。”

    蒙托認(rèn)可道,基本的衣食住資源是每個個體的基本福利保障,不可能讓所謂貢獻來進行限制。

    “但是有一些是可以的,比如更好的居住環(huán)境,更優(yōu)質(zhì)的食物,更華麗的服飾。”

    “你說的理論上沒錯,但是要注意一點。”

    納里奇提醒道。

    “如果開放對這些奢侈品的交換,會發(fā)生什么。”

    “會發(fā)生什么?”

    蒙托思考了一下。

    “這些東西對部落的貢獻是極其微小的。”

    “至少相比材料、戰(zhàn)爭機器、法術(shù)模型來說,幾乎是沒有多少貢獻的。”

    “但是它們的獲取難度卻要小很多。”

    “如果一旦完全開放貢獻點交換,那么可能會有一些個體轉(zhuǎn)而去開發(fā)這些東西,而忽視了真正對部落有價值的技術(shù)的開發(fā)。”

    納里奇解釋道。

    “哦,有道理。貢獻點從有價值的領(lǐng)域向相對無價值的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移了。”

    蒙托似乎明白了什么。

    “對,用貢獻點交換了沒有貢獻的東西,其實是一種資源分配的失衡。”

    “但是那直接強制性的不讓這些領(lǐng)域發(fā)展不就行了?只開放少量的名額。”

    蒙托還是有些好奇。

    “那還是回到最初的問題,我們開放貢獻點交換的目的是什么?”

    “是激勵。”

    “本來就是要激勵個體更好的為部落做貢獻,而開放對貢獻點的交換。”

    “對,沒錯。”

    “而你這樣一下子強制限制住貢獻點的交換,這不一下子就讓激勵功能減弱了嗎?”

    納里奇攤了攤手。

    “哦,對。”

    蒙托才反應(yīng)過來。

    “那怎么辦啊?”

    它有些繞不過來。

    “用貢獻交換貢獻。”

    納里奇說出了自己的思考結(jié)論。

    “不要用貢獻點兌換那些無價值的東西,而是交換能在后續(xù)讓個體產(chǎn)生更多貢獻的東西。”
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