庶盶清楚，自己能較快獲得廠內外交口稱贊的業績，除盡心盡責的勤勉外，最關鍵是以全要素的來因去果推演，有效提升了洞察世事的分析判斷力。所謂“君子不立于危墻之下”，親和并鞏固互利共贏的高效低耗人文環境；遠離并揭示巧取強奪等阻礙循環（發展）的來龍去脈。
不論何種業務活動，都是以自身和所在機構（或產品）的良好形象為基礎，力爭獲得相關機構及其人士的好感和信賴，從而建立一定周期的可靠互利共贏關系。
沿著“事物因內部矛盾引起發展”稍加梳理就不難發現，萬事萬物的彼與此、內與外、前與后，以及正與邪、盛與衰、生與死、利與弊等兩個極端對立的矛與盾，呈平衡并列結構狀態環伺左右（各要素相互作用下的、同一時空程序片段內的、非此即彼的二擇一）。就先后順序的程序而言，前因具有程序上的可選擇性，后果不具有程序上可選擇性。即，前因決定后果。有因才有果，有果必有因。
同樣的道理，由于人類對互利共贏與巧取強奪的兩大路徑的認知誤差，形成兩條路線的思想斗爭，自始至終都以并列結構狀態出現。如果缺乏歷史的類比辯證、彼此的類比辯證，我們就難以有效厘清什么是對什么是錯的問題。例如，僅從人類歷史出發，將很難闡明虎豹巧取強奪的行徑究竟錯在哪里。但是，生物演化史結合人類演化史，我們將輕易發現：巧取強奪、互不兼顧的行徑，是踐踏、背棄物質（食物）循環鏈的自取衰竭之路。
隨著人類的文明進步，巧取強奪行徑變得更加偽善隱蔽、復雜多樣。尤其是殖民掠奪等陰影的余毒未消，甚至披上文明進步的偽裝大行其道。諸如百分之二十的人收割著人類百分之八十的財富，所謂“二八定律”，尚在加深貧富分化裂痕。然而，人類文明的滾滾洪流勢不可擋，互利共贏、縮小貧富差距（共同富裕）——規避背道循環鏈風險，業已成全球性共識并深入人心。
正因如此，現代人類活動，任誰都不敢公然背負只顧一己私利的標簽招搖過市。即或是假模假樣，也得裝扮出一副深諳并遵循互利共贏的文明模樣來。
也許有人認為，只要裝扮成流金淌銀的大金主，任誰都得高看幾眼，任誰都得跪求賜予發展機會。如此，跑業務還不財源滾滾來？其實不然，除拜金者、盲從者以外，在明白人的眼中，“錢財乃身外之物”、“天上不會掉餡餅”、“沒有免費的午餐”。合作的前提在于真誠和互利共贏，若不具備合作條件，只要不討不借，他人錢財的多寡與自己扯不上半毛錢關系。所謂觀其言察其行，內在素養才是立身處世的根本。越是內在結構空虛者，將越是追求外在絢麗結構，方可達到內心結構平衡的自我安慰。
如果將業務活動的范疇，嚴格局限于相互交易的淺顯層面，將等同于迫使大家只能聚焦淺層的短暫利益，相互間的職能矛盾將難以有效調和。拓展相應利益的合作（滿足潛在需求作為涵蓋廣泛的有效途徑），不以人的意志為轉移，已經成為業務活動中的重要內容。
業務活動所涉知識原本就相對廣泛，既需較強專業知識，更需營銷、洞察力、排疑解惑、口才、心理學等知識。加上涵蓋更廣的滿足客戶潛在需要，就算耗盡畢生精力，也未必能夠有效掌握。而一個細節的小小疏忽或失誤，都可能導致滿盤皆輸。
由于時間與空間的嚴格制約，每一個人所涉時空范圍及相應經驗都十分有限，都存在一定必要的認知空白。必要認知的缺失，等同于言行導向的功能紊亂或稱功能失靈。無論我們主觀承認與否，但言行導向的間歇紊亂，客觀上卻時常出現在我們的生活、學習、工作中。但凡成功與失敗，全在非此即彼的一念之差，也就是程序銜接對路與否的細節流程問題。