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第十九章 以全要素視角為導向(16)-《Pk時代前沿》

    19.16

    每一個現代人,在整個人生旅程中,全都隸屬于家庭團隊、學習團隊、工作團隊、娛樂團隊,及其民族、國家等組織體中的一員。時時事事、分分秒秒,都需要無條件自覺接受相應游戲規則的約束并承擔相應責任。縱觀古今中外,一個人的人生價值,無一例外地,與感恩心、責任心等(全要素)的正能量成正比。

    數千年來,我國的傳統文化知識,主要集中于以科舉制為導向的文哲知識(信息循環的結構單一,難以形成全要素的多樣性滿足供給)。由于科舉制的仕途容納量十分有限,導致不少人學而無用(付出與回報失衡),使得有限的文哲知識的普及率極低。到新中國誕生之初,我國眾多偏遠區域的文盲占比,尚高達90%以上。

    數千年小農經濟的客觀實際是,絕大多數的人,局限于一家一戶、自給自足的狹小空間,能夠熟知種養四季常識,同相互往來的親友鄰里保持無猜忌的友好往來就足之夠也。除此之外的其他知識,既缺乏學習的必要性、緊迫性,又缺乏學以致用的現實紅利獎賞激勵(導向)。

    由于祖祖輩輩耳聞目染的,除了自家一畝三分地外,就剩左鄰右舍的家長里短。諸如煤炭如何有效燃燒、水蒸氣如何轉化為動能、水資源如何轉化為電力等等,在海外早已出現的新生事物的認識與方法,人們是見所未見、聞所未聞,連做夢都未曾想到過這些奇聞軼事。當“洋火”(火柴)、“洋油”(煤油)、“洋馬馬”(自行車)、“洋布”、“洋瓷碗”等滾滾而來時,我們上幾代的祖輩們,一時之間如夢如幻墜入“西洋鏡”(萬花筒)之中,百思不得其解。

    正所謂視角決定思維和命運。自給自足、一家一戶為單元的小農經濟,將祖祖輩輩的思維局限、固化在狹小范圍。缺乏“原子生萬物”的思維影響,更加缺乏顯微鏡等工業技術的觀測工具。諸如原子核、電子等現代知識與技術(憑肉眼難以直觀認識的客觀現象),就自然而然與我們的先輩們無緣相識相伴。與此同時,未能及時涉足航海等大額資本領域,導致以資本合伙為引擎的合伙經驗和認識雙重滯后,使得工業起步必須的巨額資本要素,在一貧如洗的民間,進一步構成難以突破的認識與方法的瓶頸障礙。

    合伙認識與方法的雙重滯后,使得以分工合作為核心內涵的企業管理等,在我們的傳統文化中缺乏切實可行的配套經驗,以至于當前的企業管理理論,均誕生于經濟發達的國家或地區。然而,在我國傳統文化中,不乏諸如“上下同欲者勝”、“廣開言路”等對萬眾一心高度贊譽和肯定的傳統。只要我們將團結就是力量的傳統要素有機銜接起來,我們的祖先同樣為企業管理指明了大體方向和關鍵內涵。

    真正的萬眾一心,全人類普遍尚停留在口號階段,即尚缺乏可操作性的實際內涵。任何的傳統文化,都或多或少的存在著長與短的利弊并列。例如,對一些發達經濟體的片面認知傳統文化,作者是否定多于肯定。但是,對其契約責任擔當精神的優良傳統,這是廣泛合作的規模經濟的堅強基石,是萬萬否認不得的。

    一己之私的唯利是圖,在各自打掃門前雪的小農經濟時代,其破壞性甚至可以忽略不計。但是,在團隊愈來愈重要和突出的現代社會,缺乏集體主義精神的一損俱損行為,就嚴重窒息著團隊的組織整體化行為的有效信息循環的靈魂要素。

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