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    鄂姓和姜姓兩大諸侯首領(lǐng)被害死之后，他們的子孫鄂順和姜文煥起兵造反，戰(zhàn)爭一直持續(xù)到商紂被兵臨城下。

    崇候虎巴結(jié)朝中新起的權(quán)貴，投降紂王，但自己的地盤卻被兄弟崇黑虎趁機吞并了。

    西岐周文王雖一時不被誅戮，但承受了牢獄之災(zāi)。西伯候周文王善于算卦，他臨走之前叮囑兒子伯夷考：“我有七年牢獄之災(zāi)，你不要為我操心，災(zāi)滿后自會平安歸來。你好生主持國事。”

    伯夷考答應(yīng)了。幾年后，想必思父心切，違背了七年之約，赴朝歌探望父親。不想他中了妲己的暗算，被大美女派人剁成了肉醬，還制成了肉餅，反過來獻給文王。周文王忍痛咽下了這慘絕人寰的肉餅，會算卦的文王也有著隱忍的一面。他斷定自己一定要忍，忍，才死不了。死不了，才有回去的可能。

    遵七年之約，散宜生攜帶財物賄賂紂王身邊的權(quán)臣費仲和尤渾，其效果比當年伯夷考直接給紂王獻寶要靈的多。紂王同意把文王姬昌放出來，但沒有給他通關(guān)的文書。姬昌得到了黃飛虎的幫助，獲得了出關(guān)的憑證，一路上雖有攔阻，但總能逢兇化吉。

    黃飛虎因為黃貴妃被紂王摔死而投奔西岐，一路上同樣險境重重，但也能逢兇化吉。其中，異人術(shù)士起到了關(guān)鍵作用。

    在《封神演義》小說中，存在這么一群人，他們的能力超出一般人力所能及的范圍，達到普通人不能達到的境界，甚至不能理解的地步，我稱他們?yōu)槟苋水愂俊Ｋ麄兎峙蓜e的，三教本是一家，老子為大師兄，元始天尊為二師兄，通天教主為三師弟。他們共同學藝鴻鈞師尊，學業(yè)有成，三教各成一派。老子是道教，原始天尊是闡教，通天教主是截教。還有那西方世界的準堤道人、接引道人來湊熱鬧，加入這場大混戰(zhàn)。

    原本只是人世間的政治斗爭，怎么會弄的仙界也彼此大開殺戒？這是因為人、仙、魔共處一個世界。從前，仙人的住處是地面上，他們當然要選風景好的地方安家。后來，去了天上，想必住云朵里面去了。但也還是要享受人間煙火的，甚至要參與人世間的恩恩怨怨。

    下界的鬼怪更不用說了，與人類的生產(chǎn)生活沒有明確的界限，多藏于山林或沼澤中。

    所以說神、人、怪都是一個平臺，互相存在這樣或那樣的關(guān)系，形成的是一個文化上的整體。譬如商紂王組織當中，就有很多是截教門人，聞仲聞太師是截教金靈圣母門下。而闡教本來涉世不多，但是為了完成“封神榜”的任務(wù)和“替天行道”的責任，所以也主動訓練了一批能人異士的打手，來協(xié)助姜子牙和武王伐紂的行動。

    截教有一大特色，通天教主門下可謂是門徒眾多，不僅僅什么人都有，而且什么動物都有，里面還有烏龜和王八。這些截教門徒人多了也就容易濫行，對哥們兒義氣很是看重，不聽約束，實為喜好爭強斗狠！截教門徒有很多在商紂王朝里面擔任官職，成了守舊派和現(xiàn)實既得利益者。

    闡教相對于截教而言，涉世要淺的多。在商紂王朝當中，幾乎乏人。姜子牙是闡教門徒，離開師傅之后進入社會缺乏門路，雖不懶可處處碰壁。但術(shù)士的心與眾人大抵無異，都希望獲得功名。但正道在商紂組織當中難以抬頭了，姜子牙于是把目標投向了西岐。姜子牙于渭水河邊釣魚，這好一番做作，終于引起了周文王的注意。

    在姜子牙的請求下，為了完成“周運當興”，“商紂當滅”的氣數(shù)，請求自己的老師元始天尊來支持自己，進而支持西岐武王的事業(yè)。這樣一來，原本涉世不深的闡教與門徒眾多的截教開始政治上的對立了。闡教支持西岐武王，并加緊訓練年輕的打手。截教支持商紂成湯天下，在朝廷中，原本就有很多截教門人。

    西岐本來不想和商紂王開戰(zhàn)，因為各自是各自的領(lǐng)土。西岐不過是對商紂的尊，商紂則是眾多諸侯名義上的領(lǐng)導(dǎo)，屬于參照權(quán)力，沒有實際的層級關(guān)系。但是商紂集團內(nèi)部沒有認清這點。諸侯國彼此獨立的財政和政治機構(gòu)，以及勢力地盤，這種政治格局需要中央與地方自覺的尊重對方。可如今，四大諸侯里面反了兩個，一共反了四百小諸侯，這是紂王聽信了“奇謀”導(dǎo)致的惡果。

    崇黑虎吞并了崇候虎，中立了兩百諸侯。西岐這一路諸侯姬昌率領(lǐng)的兩百小諸侯本來也是可以中立的，但是紂王和他的決策團沒有理性的這么選擇。而是一個勁兒的伐西岐，捅馬蜂窩！之所以說西岐這一路是“馬蜂窩”，不僅因為他是一路諸侯，而且是得到了闡教的支持，這導(dǎo)致日后商紂王的主力和支持他的截教門徒在與西岐這一路諸侯的戰(zhàn)爭中損失慘重！

    在《封神演義》這本書里，與其說是兩軍陣前比拼將士，倒不如說是江湖術(shù)士們在斗法。闡教和截教互指對方旁門左道，自己屬于正派，對方“無道”或者反賊。

    術(shù)士的法術(shù)威力有多大？姜子牙多次這樣說道：“我不怕對方會用兵的人，怕的就是會道術(shù)之人。”

    姜子牙說的道術(shù)就是法術(shù)。與金庸武俠小說里面的武功不同，武功高如虛竹、段譽、張無忌，也要擒賊先擒王，不可能以一人之力斗萬人大陣。但《封神演義》里面的法術(shù)，能消滅集團軍。

    魔家四將把傘一撐開、一亮劍、一彈琵琶，召喚怪獸，天昏地暗，風火齊至，普通軍人根本沒法抵擋。余德、呂岳只要撒痘行瘟，全軍只有楊戩一人會九玄之功，其余等人，上至武王姜子牙、下到普通士卒，全躺了。又如菡芝仙把風袋一抖開，韓升的萬刃風車，專殺萬人卒。十絕陣，誅仙陣等等，不僅僅普通軍人，就是一般有道之士進去都尸骨無存。

    闡教的殺人寶典絲毫不見得人道，那太極圖一抖，將士灰飛煙滅。兩山一合，當受梨鋤之厄！姜子牙作法，炎熱的夏季能片刻之間變成寒冷的冬天，對方士卒全滅。楊任舞起扇子來，把地都扇紅了。

    王朝的更迭，人間的糾紛在這部神魔小說里成了術(shù)士們斗法的平臺。


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