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    　　經(jīng)過這個白身這么一講解，高翰文一下子就豁然開朗了。看來自己現(xiàn)在也是小有身份了，一舉一動都有牽扯。不過高翰文只是道謝了幾聲就讓這白身下值休息了。

    　　這白身臨走還一顧三回頭，心里納悶：“不應(yīng)該啊，這么事業(yè)心的高大人難道是個情種？那自己原本還想巴著高大人一路轉(zhuǎn)正升遷的，這機會眼看就要沒了啊”

    　　看著這白身走出去，高翰文才反復(fù)念叨了幾聲：“悅小由，悅小由，百家姓里有姓悅的嗎”

    　　這個不知倒霉還是幸運的白身，到現(xiàn)在才被高翰文正式記住全名。

    

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    　　下值到后院，自己的兩位新學(xué)生已經(jīng)過來學(xué)習(xí)了。每三天來一次。再頻繁高翰文就有些扛不住了。

    　　其實高翰文也不知道該怎么教。自己對西學(xué)的理解其實也很淺顯。為了盡可能不露餡，于是采用了問題導(dǎo)向式教學(xué)。

    　　課堂每次兩個時辰。第一個時辰就是下值前的那個時辰，讓學(xué)生先翻閱之前刊印的資料，有話本有演講稿，有自己的筆記。如果有不清楚的可以記下來等高翰文下值后轉(zhuǎn)回后院回答。這時高翰文再針對問題把思路圓回去。

    　　緊接著有兩刻鐘吃飯休息。高翰文也借機緩一緩，對于如果問道特別棘手的問題就拖到飯后回答。學(xué)生們吃飯長身體要緊，不能耽誤的。

    　　到了第二個時辰，就是兩個學(xué)生相互之間辯論，理不辨不明。通過相互之間的辯論，實現(xiàn)對如何應(yīng)用西學(xué)的統(tǒng)一理解。高翰文則做主持人，負責(zé)點評與梳理論點論據(jù)。

    　　過后，兩位學(xué)生回家，各自在剩下的兩天中整理這兩個時辰所學(xué)的東西，下次上課形成書稿交給高翰文。高翰文自己再結(jié)合兩份手稿讓祝小由抄起來三份合訂本，一份寄送給在京城的大徒弟宋應(yīng)昌，剩余兩份，一份留檔，一份自己做筆記翻看。

    　　要說來有這祝小由這樣的工具人真是不錯，公家的值房活他能干，又能咨詢當(dāng)?shù)厥挛铮€愿意來無償來給領(lǐng)導(dǎo)干私活。這樣覺悟的白身，怎么不再多一點呢。

    　　此外，高老師課堂最大的特別是每七天一個周，有周六周日可以休息。名義上這是古代柏拉圖在雅典與人公開辯論與休息的時間。因為高翰文也蕭規(guī)曹隨，讓兩位學(xué)生在這兩日主要在家休息，同時如果合適也可以去與人辯論傳播西學(xué)。
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