“師丈，你們不是在爭論行善行惡論嗎？要是有人幫助不就是證明了性善論嗎？”庅

    一直在門口等候的吳承恩也沒啥年齡架子，看著高翰文在門口跟老師說完趕緊冒了出來打趣說道。

    “你這因果關(guān)系果然混亂，這只能證明少數(shù)人可能使用性善論，但畢竟還帶有一個致謝排名的獎勵。萬一圖名呢？真性善論者不需要管理，其存在不正恰好說明需要將重點(diǎn)放在非性善論的百姓當(dāng)中嗎？”

    高翰文是知道吳承恩的目的。因?yàn)樯洗巫詮钠湔f了西游記的陰謀論解釋后，雖然最終刊印時改了一些，但現(xiàn)在于老頭講完第一遍西游記內(nèi)容后已經(jīng)連更了三期西游記陰謀論解釋了。

    這讓一向自恃正統(tǒng)學(xué)子的吳承恩有些扛不住了。要不是前面杭州動亂，后面高翰文和徐有知忙大婚準(zhǔn)備，早就來過問了。

    如今逮到機(jī)會，絕對不能錯過的。

    “學(xué)生明白，學(xué)生明白，當(dāng)因果關(guān)系不一一對應(yīng)是自然可以多個解釋。我這幾日去小蓮茶莊旁聽評書西游記，總算是明白了。但是我編撰的這是話本啊，總不能像判詞一樣寫得嚴(yán)絲合縫吧？而且就老師那邏輯要求，我大明的判詞也沒幾個達(dá)到的。”

    吳承恩跟著吐槽起來，上次高翰文只說了很淺的陰謀論。這次其去聽了什么蟠桃延壽陰謀，吃人延壽陰謀，埋人種人參果陰謀，如來、玉帝、老君三派權(quán)斗陰謀，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)擴(kuò)充佛門勢力陰謀，映射歷代皇帝抓兒童煉丹陰謀等等。庅

    原本吳承恩其實(shí)是有決心接受部分陰謀論的，這畢竟會增加相當(dāng)多的趣味性，但真照這么發(fā)展下去，感覺是完全沒臉見人了。

    “老師，我現(xiàn)在雖然就西游記加印了三次，賺了錢，但如此陰謀論下去，名聲已然是臭大街了，還請老師拔救拔救”別看吳承恩這回已經(jīng)快五十歲一小老頭了，自謙起來是完全沒問題的，稱呼也從師丈變成了老師。

    “哈哈，沒救了。作品公布出來就不屬于你，而是屬于讀者了。你知道為什么于老頭不按照你原本的三教合流的意思講嗎？”高翰文反而拉高了調(diào)門，就想看吳承恩著急的樣子。

    “老師，您老人家就直說吧。”

    知道高翰文的惡趣味，吳承恩擰著眉頭著急地補(bǔ)了一句。

    “因?yàn)槟阃诳樟巳毯狭鞯幕A(chǔ)啊。在你的話本里，道門能做的行云布雨，益壽延年，佛門也可以做。佛門能做的超度往生，道門同樣不差。你知道這意味著什么嗎？”

    “意味著什么？”此刻大腦一片空白的吳承恩下意識地追問到。庅

    “這意味著佛道同源，雙方功能上一致，而派系不同。你想想，原本同源功能相同的東西，還需要相互合流相互借鑒補(bǔ)益嗎？原本同源功能相同的東西，卻分不同的派系，這不是派系之爭是什么呢？只是你書中是大唐年間，佛門勢弱，才需要借合流一說為借口實(shí)現(xiàn)對道門的替代罷了？所以，最后只能說勢力之爭，而不涉及任何理念的交融與完善。”高翰文這才把他自己琢磨的東西說了出來。

    “不對啊，現(xiàn)實(shí)中，佛門就是不同于道門的嘛。”吳承恩試圖最后的挽尊。

    “那是現(xiàn)實(shí)，但在書中，你太強(qiáng)調(diào)兩者的相同性了。單純以話本內(nèi)容來看，對于百姓既然兩者均能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，供養(yǎng)一尊神總比供養(yǎng)兩尊成本更低，不是嗎？你也可以想想，兩撥人，如果一撥醫(yī)生，一撥教師，怎么可能打起來。如果兩撥人是同行，那大概率只能是赤裸裸的仇恨了。想不陰謀論都難。”

    “哎，老師，那豈不是沒辦法了”沉默了一會兒，吳承恩抬起頭，幾乎絕望地看著高翰文。

    “你不會打算后面一輩子指望編撰的西游記一本書過活吧？之前跟你說過的西方景教、唐朝西出，天竺覆亡這些都可以的。另外，其實(shí)就算是兩教相同，完全可以設(shè)置機(jī)制，讓其、兩者競低價為百姓提供服務(wù)嘛。思路打開，老年人”

    高翰文后面半開玩笑地鼓勵吳承恩，手里卻接過了王小二新修訂的科幻系列話本《鐵膽火車俠》