“王爺，還得保重身體，這入秋了，馬上要進(jìn)入南京第一個(gè)冬天了”

    譚倫沒有先說正事，而是看著裕王坐下后就恪守，馬上關(guān)心一下拉近關(guān)系。

    裕王擺了擺手，示意還是正事要緊。

    只見譚倫手里掏出三份小冊(cè)子遞了過去。

    “這是什么？”裕王有些詫異地接過手里。

    “這是“天涯知道”那邊收錄的最近最經(jīng)典的三份帖子。種下梧桐樹，招來金鳳凰。看來這個(gè)“天涯知道”的閣樓是對(duì)了”

    譚倫一邊感嘆，一邊示意裕王先看完再說。

    “這，這跟這都相關(guān)嗎？李贄是誰？”

    很顯然，裕王看完也沒看沒看明白個(gè)中有何關(guān)聯(lián)。

    “王爺可知，造成色性問題的根源在讀書的閑人太多了。這些不事生產(chǎn)，也不積極備考科舉，反而一天到晚安于秀才舉人的身份到處尋章摘句，以抨擊為能事。而這個(gè)李贄，明確地提出來，加入孔圣人來大明考核，我們又做到了什么。很明顯，才是治本之策。這李贄必是大才”譚倫一副相當(dāng)興奮的樣子。

    “不是，那這個(gè)色性問題呢？”裕王還是相當(dāng)認(rèn)真的，發(fā)現(xiàn)主題快被譚倫繞過去了，趕緊直接挑開話題。

    “微臣而言，色性的問題或許很難解決。從佛門的思想來看，色即是空，是不值一提的。從儒學(xué)經(jīng)典來看，飲食男女都是天性，然天性使然與儒學(xué)對(duì)色行為的批評(píng)一直存在。如果要回溯歷史，在唐以前或者說北宋及其以前要好一些，但南宋朱子之學(xué)后，更多的人拿朱子之學(xué)來指責(zé)色行，其中女子之色被指責(zé)尤為嚴(yán)重”

    “恕微臣無能，或許這個(gè)李贄能解開。他既然能提出完成孔圣人的考核與推進(jìn)孔圣人的事業(yè)，把讀書人的視野從故紙堆里解救出來，就必然有新的方法”

    很明顯，色性的話題不好說。譚倫這次也只能拉這個(gè)從未見面的李贄來當(dāng)擋箭牌了。在隨機(jī)應(yīng)變方面，譚倫一直很靈活的。

    “那，寡人讓呂芳去把這人找來？”裕王還是有些拿不定主意。這時(shí)候其實(shí)是想當(dāng)羨慕自己父皇嘉靖那一身拖字訣的本事。奈何只要看到有人來哭訴，他就心慌，不知如何是好。

    “王爺，現(xiàn)在已經(jīng)亥時(shí)了，這種大才明日必去“天涯知道”書閣，不如讓呂公公去那邊請(qǐng)來”

    “也好”裕王說完，卻見譚倫還沒有自覺告別的意思，有些詫異。

    本來想說“你就早點(diǎn)回去休息吧”話到嘴邊，變成了“譚愛卿還有何事？”

    譚倫只聽這句話就明白，裕王到底是嘉靖的兒子。解決完自己的事情。“譚子理”立刻就變成“譚愛卿”了。

    但是為人臣子，不就是要“了卻君王天下事”嗎？所以譚倫也是習(xí)以為常了。

    “臣這里有十天前，杭州那邊士子的征集令。就是要做一件真正大事來證明儒學(xué)的價(jià)值不僅在故紙堆里，也在儒生的行動(dòng)上，并且能為天下百姓謀福利。”

    譚倫把自己另一個(gè)衣袖的召集令遞了過去。

    斗大的“原儒第一步”映入眼簾，裕王一下子就想到了，難道是張遜膚在搞事。