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    韓遂寫信給妹夫鲖陽侯相吳馮，請(qǐng)彼在豫州汝南郡鲖陽侯國(guó)和周邊縣多收養(yǎng)孤兒，可送到左馮翊夏陽安置。又去信給夏陽總管韓逢農(nóng)閑時(shí)派人去河?xùn)|收養(yǎng)孤兒，集中送往夏陽莊苑。又給夏陽總管韓逢寫信，令其建四百間十人住的茅屋，準(zhǔn)備分批收養(yǎng)四千孤兒，要男女各半。

    一千孤兒由吳馮從豫州汝南郡鲖陽侯國(guó)收養(yǎng)，三千孤兒由韓逢去河?xùn)|郡就近收養(yǎng)，所需物資和看護(hù)在夏陽當(dāng)?shù)夭赊k和雇傭。四千孤兒不在夏陽落戶，不出幾年，孤兒長(zhǎng)大成家，全部遷到金城落戶。

    四月初，韓川、韓都押運(yùn)找河?xùn)|郡鹽官楊奉介紹的解池鹽商買的二十車鹽回來了，張濟(jì)的兄長(zhǎng)張普跟著一同來洛陽，韓遂在自住正樓給兄長(zhǎng)張普安排住下休息。

    自留一車，韓遂讓韓橋把剩下的十九車鹽在洛陽西南、西北、東南、東北四大郭區(qū)設(shè)發(fā)放點(diǎn)發(fā)放給貧戶和灑鹽水在豪宅周圍。由于大疫無良藥，庶民都相信鹽水很隔斷瘟疫，一時(shí)洛陽的鹽被搶購(gòu)一空，張姜子夸韓遂有先見之明，及時(shí)有貨才能做善舉。

    忙完后，韓遂和張姜子擺宴接待張姜子的長(zhǎng)兄張普。張普道：“吾數(shù)年前出仕任武威郡鹽官。大司農(nóng)派掾?qū)僬屑鞯佧}官每隔一年聚在某一鹽池之地開會(huì)商討鹽行，任過鹽官無職的也會(huì)來聚友，美其名曰會(huì)仙友。本年春節(jié)后的聚會(huì)地是司隸河?xùn)|郡解縣鹽池。

    那天會(huì)結(jié)束了，正和楊奉聊天，汝家曹奎持汝信來找楊奉，一出手要七十車鹽，楊奉和吾都以為汝要做鹽貿(mào)易了，聽曹奎一說才明了，原來汝要用鹽防瘟疫，所以就跟過來，隨便看看吾妹妹姜子和孩子們?！?

    韓遂和張姜子都問張普：“這時(shí)跟來洛陽，難道大兄長(zhǎng)不怕瘟疫？”

    張普笑道:“說來話長(zhǎng)了。吾等鹽官中楊奉資歷最深，彼認(rèn)識(shí)一位叫張陵的大師，字輔漢，乃前漢開國(guó)功臣張良之后。彼雖已不任鹽官，但每次鹽會(huì)都會(huì)來會(huì)仙友。楊奉這次介紹吾認(rèn)識(shí)了彼。

    張陵大師少年時(shí)也在太學(xué)讀書，畢業(yè)后任益州犍為郡武陽縣鹽官。大漢尊儒，如汝在太學(xué)學(xué)的儒學(xué)的《尚書》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》等，而張陵的父親崇尚黃老道學(xué)，經(jīng)典乃老子的《道德經(jīng)》。張良扶漢也是用的道學(xué)。張陵后遇尹喜后人得一套天書而成道家大師，自成一派，弟子漸多，據(jù)說儒家無法包羅的能在道家書里找到。

    楊奉說許多疾病藥不能治，沿海邊的冀州、青州、徐州出現(xiàn)用藥加符水和咒語給病人治病。會(huì)仙友中有人帶了陶罐裝的符水分給眾人喝，據(jù)說可消病抗瘟魔。所以吾才敢來洛陽。吾用皮囊裝了些符水來，送給妹妹一些?！?

    姜子忙去找陶罐接水。韓遂笑道：“兄長(zhǎng)看來是準(zhǔn)備入道了。那個(gè)尹喜是不是當(dāng)年留下老子寫《道德經(jīng)》的函谷關(guān)關(guān)令尹喜？”張普道：“正是此人。乃吾涼州漢陽郡上邽縣人?！?

    張姜子問：“吾那從軍的二兄長(zhǎng)怎樣了？繡兒如何？”張普道：“弟弟當(dāng)伍長(zhǎng)了，反正回家也沒事做，就在漢軍里繼續(xù)歷練吧。吾那繡兒已七歲，力氣大的很，宗芙生彼時(shí)說是夢(mèng)到異物入體，從四歲開始就給彼請(qǐng)了武威軍中教官教彼練武，教官贊為稟性天賦之練武之才也，吾只好讓彼偏學(xué)武藝。”一家人聊到很晚。次日，張普道別回武威。
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