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    4600年前，為爭(zhēng)奪適于放牧和淺耕的中原地帶，黃帝聯(lián)合炎帝率領(lǐng)華夏聯(lián)盟在逐鹿與蚩尤率領(lǐng)的九黎聯(lián)盟爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方斗法斗兵、激戰(zhàn)數(shù)日，最終蚩尤不敵戰(zhàn)敗身亡。

    但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有因此結(jié)束，組成九黎聯(lián)盟的各大部落見(jiàn)蚩尤被殺紛紛落荒而逃，黃帝深知這些蠻夷部落擅長(zhǎng)巫蠱邪術(shù)，擔(dān)心日后壯大爭(zhēng)奪資源、為禍百姓，便率軍追殺，打算一舉殲滅。戰(zhàn)敗的九黎聯(lián)盟哪里還敢與勢(shì)頭正勁的黃帝為敵，一路到處躲藏、且戰(zhàn)且退，眾部落逃跑過(guò)程中躲到一座山里，黃帝發(fā)現(xiàn)后立即令手下圍山斷水，切斷所有下山的路，欲將九黎聯(lián)盟活活困死在山上。

    這一困就是七天，各部落首領(lǐng)曾多次帶人突圍但都無(wú)功而返，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)九黎中人又餓又渴又累，黃帝見(jiàn)破敵時(shí)機(jī)成熟，便率軍攻山，九黎只得背山奮起反抗。正當(dāng)黃帝以為一切即將塵埃落定時(shí)，腳下突然傳來(lái)一陣震動(dòng)，一旁的樹(shù)林里竄出一條巨大的“黑蛇”，蛇頭上站著一個(gè)頭戴金色惡鬼面具、手持法杖的人。

    突然出現(xiàn)的“黑蛇”將雙方人馬分開(kāi)，九黎聯(lián)盟見(jiàn)狀立即停戰(zhàn)跪拜磕頭，在他們的文化中蛇是信仰、是萬(wàn)物之神。黃帝雖然不信這一套，但“黑蛇”巨大的體型和恐怖的外貌也著實(shí)令他膽戰(zhàn)心驚，一時(shí)竟不知如何應(yīng)對(duì)。

    面具人從蛇頭上跳下來(lái)到黃帝面前，幾番交談下來(lái)黃帝面露不滿，正欲命令將士繼續(xù)沖殺時(shí)，面具人高高舉起法杖，“黑蛇”立即拱起身子做出攻擊動(dòng)作。縱使華夏聯(lián)盟再勇猛無(wú)敵，但面對(duì)如此龐然大物也不敢向前半步，之后面具人不知又和黃帝說(shuō)了什么才迫使其退兵。

    九黎聯(lián)盟對(duì)面具人的救命之恩感激不盡，并將其供奉為聯(lián)盟部落的首領(lǐng)，“黑蛇”也成了圣獸。在之后的幾百年中，面具和法杖做為首領(lǐng)信物在部落中傳承，而九黎聯(lián)盟也有了一個(gè)新的名稱：“三苗部落”。

    首陽(yáng)山龍焱基地中，沈良和張悠然獲得了莊嚴(yán)的葬禮，張晨參加完葬禮后便請(qǐng)假回家探望父母，陳教授、胡爺、陳雨潔則與參與任務(wù)的高層共同查閱與三苗部落有關(guān)的歷史資料，兩天過(guò)去了，正當(dāng)幾人毫無(wú)頭緒的時(shí)候，一早就被派回bj的王宇剛剛返回基地，來(lái)不及歇腳就提著大皮箱氣喘吁吁地闖進(jìn)資料室說(shuō)：“我有重大發(fā)現(xiàn)。”

    陳教授聽(tīng)到王宇的話頓時(shí)精神飽滿，直接從椅子上跳起來(lái)問(wèn)：“什么發(fā)現(xiàn)？快說(shuō)。”

    其他人也都站了起來(lái)，用滿含期待的眼神看著王宇。而王宇艱難地咽了幾口唾沫，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“先、先給我喝口水，我敢說(shuō)剛才我跑、跑得比在墓里跑得還快。”

    胡爺很不耐煩地倒了杯水遞過(guò)來(lái)，王宇一飲而盡，然后深呼吸幾口說(shuō)：“我們比對(duì)了所有關(guān)于三苗的歷史資料，最后得出一個(gè)結(jié)論，墓中戴面具的人可能是首領(lǐng)驩兜。”王宇一邊說(shuō)一邊從皮箱里掏出筆記本電腦。

    陳雨潔聽(tīng)完滿臉疑問(wèn)地說(shuō)：“驩兜我們也研究過(guò)，他雖然是堯舜禹時(shí)期三苗部落的首領(lǐng)，但沒(méi)發(fā)現(xiàn)和司馬懿墓有什么聯(lián)系呀。”

    王宇在電腦上打開(kāi)一個(gè)文件，里面是他摘錄的關(guān)于驩兜和三苗部落所有的歷史記載。驩兜是三苗部落中以修蛇為圖騰的首領(lǐng)，在堯舜禹時(shí)期曾多次率軍沿丹江上游發(fā)起進(jìn)攻，但都被擊退，之后舜帝和禹帝兩次揮師南下攻打三苗，最終三苗潰敗，驩兜也被流放至崇山，位于現(xiàn)湖南境內(nèi)。

    高層領(lǐng)導(dǎo)大體看過(guò)后說(shuō)：“你的這些資料我們也有，說(shuō)重點(diǎn)。”

    王宇也沒(méi)賣(mài)關(guān)子：“重點(diǎn)就在于我們和負(fù)責(zé)丹江史前遺跡考古小組的一個(gè)巧合，本來(lái)我和團(tuán)隊(duì)的研究工作進(jìn)展緩慢，但組長(zhǎng)突發(fā)奇想，向上級(jí)提出要和正在丹江地區(qū)的考古隊(duì)視頻通話共同研究，得到許可后，在我們的請(qǐng)求下考古隊(duì)將發(fā)現(xiàn)的遺跡壁畫(huà)照片共享回來(lái)，這些壁畫(huà)雖然很凌亂、也不完整，但可以推斷出是當(dāng)年驩兜攻打堯帝部落時(shí)留下的，我們連夜向軍方申請(qǐng)了人員和技術(shù)支持，用最尖端的圖像復(fù)原技術(shù)修復(fù)壁畫(huà)，再結(jié)合司馬懿墓中所見(jiàn)的壁畫(huà)，最后得到這張圖片。”

    王宇將電腦轉(zhuǎn)個(gè)面給大家看，照片里是丹江附近一處崖壁上雕刻的壁畫(huà)，雖然常年受到風(fēng)吹日曬已面貌全非，但通過(guò)技術(shù)復(fù)原依然可以看清畫(huà)里的內(nèi)容。這是一支軍隊(duì)正在行軍的畫(huà)面，領(lǐng)頭的前軍舉著大旗，上面畫(huà)著一條黑色的蛇，而在當(dāng)時(shí)只有驩兜是以修蛇為圖騰，《山海經(jīng)》中記載的修蛇正是通體發(fā)黑，考古學(xué)家推測(cè)出壁畫(huà)是畫(huà)于4000多年前，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn)，確定這就是驩兜舉兵攻打堯帝時(shí)的記錄。

    但另陳教授等人驚訝的并不是這些，而是中軍里那位頭戴惡鬼面具、手持法杖的首領(lǐng)以及隊(duì)伍遠(yuǎn)處的那條巨大“黑蛇”，這一人一蛇對(duì)于高層領(lǐng)導(dǎo)雖然很陌生，但對(duì)于下過(guò)司馬懿墓的成員卻太熟悉了，那個(gè)面具和主墓室中懸棺里的那具尸體戴的面具一模一樣，“黑蛇”也在通向主墓室甬道的壁畫(huà)中出現(xiàn)過(guò)。

    “這一切都聯(lián)系起來(lái)的話，難道畫(huà)中的首領(lǐng)就是驩兜？”陳教授激動(dòng)地問(wèn)。

    “我們也是這么推測(cè)的，而且這也是目前最合理的解釋，另外驩兜的圖騰可能就是根據(jù)壁畫(huà)里那條‘黑蛇’來(lái)的。”王宇之前就和眾多專家一起討論過(guò)，大家得出的結(jié)論是一致的。

    陳雨潔道：“那就說(shuō)明司馬懿曾經(jīng)下的墓就是三苗部落首領(lǐng)驩兜的墓，在崇山？”
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