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    楊筠松是唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，是唐朝著名的地理風水學家，《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》等著名的風水著作都是出自其手，被后人稱之為“風水祖師爺”，只是這“風水師祖”的腰牌現(xiàn)在居然出現(xiàn)在司馬懿費勁心思隱藏起的盒子里。

    “穿越了？怎么感覺我們像是在拍電影，一會兒三國一會兒唐朝的。”王宇的話引來所有人的鄙視，陳教授更是一改以往的嚴肅直接給王宇頭上拍了一巴掌說：“我就是這么教你的？這明顯是楊筠松進過墓里并留下自己的腰牌，你再說出這樣無厘頭的話小心我不讓你畢業(yè)。”王宇捂著頭悄悄地躲到一邊。

    陳雨潔疑惑地說：“如此兇險的古墓，一路走來我們費了多大勁兒，難道楊筠松進來就沒留下什么痕跡？”

    “我倒不這么認為。楊筠松在風水上的造詣可謂是登峰造極，他如果想進來，一定能準確定位出墓室的位置，并且能找到一條最安全的路。我找耳室的位置時，依據(jù)的就是他寫的《撼龍經(jīng)》。”胡爺要過腰牌，當看到背面耳朵的圖案時皺緊了眉頭。

    云志道：“那么壁畫中的金蛇也是被他拿走了，到底是什么？而且為什么他要留下自己腰牌呢？”眾人都陷入沉思，誰也想不明白楊筠松從這里拿走的金蛇到底藏著什么秘密。

    “我有一個大膽的推測，你們聽聽。”胡爺坐在地上道：“凡是懂得歷史和學習天星風水術的人都知道青囊經(jīng)共有兩本，一本是秦末漢初由黃石公所著的風水奇書，另一本就是三國時華佗所著的醫(yī)書。但我?guī)煾竻s說青囊經(jīng)實則只有一本，這本經(jīng)書不光有風水術，還有醫(yī)術。而楊筠松的著作中說‘天下萬書唯青囊經(jīng)至上’，他留下的所有經(jīng)書都是根據(jù)自己深不可測的風水學識，再結合青囊經(jīng)所著，我們現(xiàn)在雖然也可以查閱到青囊經(jīng)的內容，但都是后人通過零碎的歷史資料拼集而成，真正的經(jīng)書早就失傳了，再結合之前發(fā)現(xiàn)的壁畫，那我們能不能認為司馬懿將青囊經(jīng)藏在了自己的墓中，而楊筠松進來盜走了經(jīng)書。”

    “我覺得有可能，手術室里的壁畫不是說司馬懿將經(jīng)書交給了一條蛇么，也許指的就是這里的金蛇。”陳雨潔附和道。

    陳教授也點頭同意胡爺?shù)耐茰y，道：“正史上記載楊筠松當年一身清貧云游四方，所過之處幫助貧苦百姓看風水，卻從不收取半文錢，而野史上說楊筠松也有著過人的醫(yī)術，尤其在各種疑難雜癥上有著獨特的療法。把這些都結合起來看的話就說得過去了，楊筠松在這里同時得到了風水術和醫(yī)術。”

    “還有一個證據(jù)。”胡爺將腰牌的背面給大家看：“教授，你可曾聽過‘風耳良將’的稱呼？”

    陳教授搖搖頭，而一旁的徐乾卻突然說：“我聽說過，是專門以盜墓為生的一個幫派。自古盜墓賊按行動手法不同分為發(fā)丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士四大門派，但除此之外還有非常隱匿的一派便是風耳良將，他們從一出生就被帶到黑暗的地下生活，久而久之便鍛煉出過人的聽力，據(jù)說他們不僅可以通過回聲聽出墓葬的位置并畫出整座墓的結構，還能判斷出機關設置的方式，那個耳朵的刻畫就是風耳良將的標志，但他們似乎并沒有在歷史上留下太多的痕跡。”

    聽到這里眾人不約而同地看向聽力極佳的張晨，嚇得張晨以為大家認為他就是風耳良將，連忙搖頭賠笑解釋道：“我只是天生聽力好些，從來沒被送到過地下接受訓練，而且也沒聽說過你們說的風耳良將，更沒有靠聲音來判斷墓室結構的本事了！”

    陳雨潔看張晨誤會了大家，立馬打圓場：“我們只是好奇，放心吧，也沒想著能和你聯(lián)系起來。”然后又轉頭對其他人說：“這么說楊筠松也是風耳良將中的一員，這么特殊的盜墓手法再加上風水上造詣，可以輕易進墓也就不覺得意外了。現(xiàn)在把所有的線索都聯(lián)系起來，這個推測的可信度就很高。”

    聽了陳雨潔的話張晨才長出一口氣放下心來，然后馬上又皺起眉頭盯著胡爺手中的腰牌，那個耳朵形的圖案好像在哪見過。
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