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    專題采訪完后，馬速在家里設宴招待了央視攝制組。梅姑此時，也以半個主人的身份，出面作陪，讓央視一行人特別興奮。

    之前他們就聽說梅姑在米國治療，和馬速有一定的關系，今天親眼所見已基本回復健康的梅姑，還是充滿了好奇。

    有了梅姑作為潤滑劑，賓主雙方都很愉悅。飯后，申冰提出參觀一下馬速的家，于是馬速帶著他們，在莊園轉了一圈，最后停留在自己的書房。

    見滿屋子書架上，都是各種古籍。申冰本就是一個才貌雙全的知性女性，對馬速的收藏很識貨。

    “這種版本的《道德經》與其他版本的有何不同呢？”申冰好奇地問到。

    馬速聞言，也有意識挽救一下這位最終悲劇的美女。便借著這個話題，延展開來，期望疏導一下這位美女的世界觀。

    雖然兩人只有兩次采訪的接觸，或許是她之前的學習、工作、生活都過于順遂。3次保送名校、選美冠軍、央視主持……。但馬速此刻已感知到這個大美女，對生活和工作，都過于追求完美。正式因為不知足，所以，最終才栽倒在權力、財富上面，甚為遺憾。

    馬速想了想，先介紹了一下《道德經》：

    “《道德經》是世界上發行量最多的書籍之一。目前學術界已知《道德經》一共有三個經典版本。”

    “第一種，稱之為傳世版。就是我們所熟知的5000言81章的這個版本。此版本分為上下兩篇，上篇是《道經》，下篇是《德經》上下兩篇合為《道德經》，又叫通行版道德經。”

    “通行版《道德經》也因為細小的差別又分為：王弼所批注的《老子道德經注》，這個版本一共有5162字，重字106個。河上公《道德經章句》，這個版本有5201個字，重字94個。傅奕《道德經古本》這個版本一共有5450字，重字有106字。”

    “我這本便是唐代傅奕本。傅奕在校定《古本老子》方面作了不少貢獻，所謂“古本”，乃北齊后主高緯武平五年（574年）彭城人打開項羽妾冢所得，其時代應與馬王堆帛書《老子甲本》相當。傅奕參考了9家注本進行整理，校訂為《古本篇》，共5556字，與帛書文字有許多類同之處，但體例按通行本。”

    “《道經》在《德經》之前。后宋代編撰的萬壽道藏。存有傅奕的批注版本。傅奕版本保存了較多的古句、古語、古字，有許多優點。”

    “但因其是根據幾個舊本參校的，這些舊本本身存在不少訛誤，且傅奕本在流傳過程中，被后人改動的地方也很多，存在訛文、衍文、脫文、倒置的情況，且有些篇次及文章內容也非《老子》原貌。”


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