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    其實這不僅是學術、法律等層面的問題，而是西方自古以來的海盜文明基因所致，利益集團的觸角無所不在，為了保持壟斷和暴利，否定可能威脅到他們的一切因子。而古老、系統而偉大的中醫學，自然便成為了他們的眼中釘、肉中刺。

    有意思的是，其實西方勢力有不少學者對此還是心知肚明，暗中持續不斷在進行中醫學說的研究。

    期間有法國科學家、德國生物物理學家，諾貝爾獎得主埃爾文·內爾等，都有和經絡相關的實驗和成果。隨著科技的發展，2018年3月份，國外科學家高科技顯微和能量場技術，明確地發現了經絡的存在，米國科學家還將這個發現發表在《scientificreports》雜志。

    最顯著的，當是2021年4月，米國哈佛大學一個科研團隊，更系統的證實了人體經絡的存在。

    然而，5000年前的軒轅時代、甚至7000年前的神農時代，都有經絡學說的傳說。即使最保守的溯源，其系統性記載經絡的著作，也是在2600年前春秋戰國（770年—前476年）醫者整理出來的《黃帝內經》。

    米國著名醫學家理查德·艾爾多斯認為，一旦基本發現和證明中醫學的全部原理，中醫“全息整體性治療方法”的優越性，就能夠全面被人類社會所認識，全世界醫學將邁入“系統治療醫學”新時代。

    成天一口一個這科學、那不科學的人，才是真正的偽科學。將科學奉為真理的人，才是真正的迷信。

    馬速對西醫了解得越多，其實心里越是反感西方勢力的做法。

    他們根本沒有能力和思維，觸及到更高維度的層面，便以為天空僅僅就是井口上那么大一點。

    反觀中醫學說不僅有著完整的理論體系，且其獨特之處在于“天人合一”、“天人相應”的整體觀及其辨證論治。

    而且，在中國古代，醫、道不分家，或者說兩者有著許多共有的理念。

    如性命、形神、身心、肉體和精神、元神和識神、精氣神、身心意等都是道教表達身心的術語。在不同歷史時期，這些元素常常交換著使用，但道教看重身體卻始終一貫。

    身體在道教里是一切存在的基礎，即是體驗的領域又是體驗的媒介，是其他價值得以實現的起點和場所。

    人與外界通過身體而交通。身體還具有文化的意義，人的自然屬性和社會屬性皆被身體所呈現。存在是在身體里的存在，離開了身體，無從談心靈和精神。

    道教對于身體的深刻認識和高度重視，在中醫學甚至現代科學體系、宗教中，都可謂是獨樹一幟。

    而中醫又以陰陽五行學說為基礎，將人體視為氣、形、神的統一體。通過望、嗅、問、感的方法，結合四診，探討病因、病性、病位，分析病機、臟腑經絡關節、氣血津液的變化，判斷邪的正負變化，進而得出病名，歸納證型，并根據辨證論治原則制定。

    中醫治療的積極一面在于希望能夠幫助恢復人體的陰陽平衡，而消極的一面則是希望在必須使用藥物來減緩疾病惡化的時候，能夠兼顧生命和生活質量。此外，中醫的終極目標不僅僅是治病，而是要幫助人類達到《黃帝內經》提出的真人、至尊、圣人、圣賢四個典型人物的境界。
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