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    再如明朝王文素的《算學寶鑒》所體現的中國數學水平之高超刷新了世人的認知，領先歐洲一兩百年，王文素解高次方程的方法較英國的霍納、意大利的魯非尼早200多年。

    在解代數方程上，他走在牛頓、拉夫森的前面140多年。對于17世紀微積分創立時期出現的導數，王文素在16世紀已率先發現并使用。

    事實上，王文素不是“早”、“率先”，而是歐洲的近代數學完全系中國數學通過傳教士西傳的產物，是“中學西漸”，包括牛頓和萊布尼茨的微積分系源自明朝王文素的“導數”，根本不是歐洲人的發明。

    啟蒙思想家和傳教士為了傳教以及民族主義心理，不惜撒謊、造假、撒潑，盡顯西方“海盜”本色。

    威廉·麥克尼爾在《西方的勝利》中不得不承認：“在人類文明的歷史上，可能沒有人能夠比歐洲人更安于竊用這些外族遺產了。”

    嗚呼，近現代種種原因，華夏文明的發展步伐出現了暫停，就讓前世那些崇洋媚外，聽信西方的輿論宣傳，把自己祖宗為人類的貢獻全都忘卻了，妄自菲薄，可悲可嘆。

    《道藏》及《百科全書》刊印后，除贈送給各地公共圖書館、中小學、大學、科研機構外，還公開上市發行。此時華夏人遍布全球，不用擔心西方人再玩抄襲那一套手段。

    這一宏偉的文化工程，讓宋、金等王朝的遺老遺少，尤其是那些老派文人書生，刮目相看。加之這些年他們親眼所見新朝的蓬勃興旺，終于開始放下身段，進入社會，徹底歸心。

    也讓一些躲在深山老林中的道家門派或散人欣喜萬分。畢竟這么齊全的道藏，自古以來都是有錢也買不到的寶典。

    在編撰道藏及百科全書時，馬速用宋代民間手工制造的宣紙、造冊工藝、毛筆等原始工具，抄寫了全套道藏，以及刪除現代知識部分的百科全書。

    抄寫道藏及典籍是對知識的一種溫習，無論是練毛筆字，還是抄寫過程中再次思考，都非常有益。甚至，這也是一種修行。

    當然，馬速心中，還對手抄本的道藏及百科全書，在未來有專門的打算。

    饒是馬速修為高深、過目不忘、下筆入神，撰寫速度是常人數十倍，也斷斷續續花費了10年時間，才完成這個宏大的工程。

    即使用毛筆中最小的圭筆，達到了前世印刷體4號字大小，《中華道藏》完本也達到了13630卷。《百科全部》節選版達到了16230卷。


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