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    為此，馬速還學(xué)會(huì)了契丹、突厥、波斯、阿拉伯等口語(yǔ)，便于與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流。

    設(shè)身處地深入到這片地區(qū)中諸多王朝中，讓馬速有了許多不同的感受。對(duì)這片土地，有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。這些都是書本和前世網(wǎng)絡(luò)上無法體驗(yàn)的。

    中華閣若要控制這片地區(qū)，難度比較東亞、東南亞以及南太平洋諸多島嶼都要復(fù)雜許多。一個(gè)個(gè)思路和計(jì)劃在他腦海中呈現(xiàn)，但要完全成型，還得回去后，和中華閣的管理層商議、謀劃。

    在這期間，依照“一視同仁”的原則，馬速也順利“游覽”了各王朝的皇宮和重要場(chǎng)所，“收集”到一些許多文物、典籍等“紀(jì)念品”。

    這樣的行為，馬速心里很是坦然。

    依照他現(xiàn)在的修為和心境，錢財(cái)已沒有多大興趣。收藏這些物品的目的，是希望將這些珍貴文物集中在空間中，或其他安全場(chǎng)所保管。他有預(yù)感，下一世若將這些文物捐給相關(guān)國(guó)家的博物館，一定會(huì)起到巨大的作用。

    至少也比諸多文物、典籍毀于未來千年頻繁的戰(zhàn)火中，更有意義。

    比如代表著印度文明和佛教文明的那爛陀寺，再過些年（1193年），就在兵火之中灰飛煙滅了，曾多達(dá)9百萬(wàn)卷的的藏書，以及無數(shù)千年造像、文物等也隨之燒毀。類似的例子，在今后的千年戰(zhàn)火及動(dòng)蕩中，是常態(tài)。

    正因如此，這些年他游覽不同王朝的皇宮，收集起來的各種珍玩、文物、字畫和典籍，均沒有賣出去一件。均是仔細(xì)分類，安全保管在空間中。

    當(dāng)然，這些王朝的國(guó)庫(kù)、為富不仁貴族家里的黃金白銀、寶石珍玩，馬速還是要順手牽羊，作為他們王朝繳納的“文物保管費(fèi)”。

    雖個(gè)人不在乎錢財(cái)，但中華閣龐大的事業(yè)，再多資金都不夠用，而且會(huì)將這些錢財(cái)，取之于民，用之于民。

    可惜沒有相機(jī)、攝像機(jī)，但他用強(qiáng)悍的記憶，讓記憶滿載而歸，馬速結(jié)束這片地區(qū)的考察，回到中華文明所在的西遼王朝轄地。
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