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    之前小洞天里，馬速只移栽了許多珍稀藥材，因靈氣充足，這些藥材長勢極佳，藥性也大幅度增強。現(xiàn)小洞天隨馬速的修為不斷擴(kuò)大面積，靈田還剩余不少。

    隱居在西溪濕地這些年，馬速喜歡上了茶道。

    茶道，是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。

    這些年正是馬速沉淀前期迅猛增長修為，和消化海量閱讀典籍的時期，茶道正好應(yīng)對他這段時間的心境，對他鞏固境界，尤其是虛擬元神的凝練有較大的幫助。

    于是，馬速有意識地收集一些著名的茶樹品種，移栽到小洞天里。同藥材一樣，茶樹移栽后，經(jīng)靈氣洗禮，產(chǎn)出的茶葉不僅產(chǎn)量提升，關(guān)鍵是口感有質(zhì)的改變。

    雖說這6年時間，馬速主要時間耗費在西溪書院里，但他辦學(xué)的方式參照前世學(xué)制，每年有寒暑兩個假期。這些假期他都外出游歷，獲取了不少優(yōu)良的茶樹品種。如獅峰山的龍井（前世18顆御茶園龍井就在此）、烏崠山鳳凰水仙、太姥山綠雪芽母樹、蒙頂上清峰仙茶……等。

    可惜前世號稱世界上最老的茶樹“香竹箐茶祖”（錦繡茶祖），樹高10.6米，腰圍5.82米，樹齡高達(dá)3200年以上（據(jù)南宋這時也有2000年左右），以及巴達(dá)野生茶樹王等，都在云南境內(nèi)，交通不便，距離較遠(yuǎn)，馬速還沒有時間去收藏。

    這次來武夷山，天心巖九龍窠的高巖峭壁之上，前世那6株大紅袍，自然就成了他的目標(biāo)。

    現(xiàn)在武夷山雖有了一定的開發(fā)，但大多是三教修行者。加之天心巖九龍窠地勢險峻，尚無人知曉，前世是明代才被人發(fā)現(xiàn)。

    九龍窠兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變動不大，更妙的是，巖頂終年有細(xì)小甘泉由巖谷滴落，滋潤茶地，使得野生大紅袍天賦不凡，得天獨厚。馬速找到這里時，欣喜發(fā)現(xiàn)，懸崖上居然有20多株野生大紅袍茶樹。

    馬速知道“天與不取，反受其咎”的道理，但更清楚“贈人玫瑰、手留余香”的境界，凡事要留有余地。于是他按前世信息，留下了6株古茶樹，其余全都移栽到小洞天里，再添珍稀名茶。

    心滿意足，馬速離開了武夷山。

    廈門距這里約直線1000里，馬速御劍飛行，僅耗用了一個時辰，便悄然上了島。
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