第(1/3)頁

    己亥月，東岳泰山，銀裝素裹。

    山高路滑，寥無人煙。就連山上眾多道觀的修行者們，都不愿出門走動。這正合馬速之意。盡管寒風(fēng)凌冽，但依然一件輕薄的青衣長袍，翩翩而行。

    悠閑地觀賞風(fēng)景，感悟著這座五岳之首的奇妙。

    這段時間發(fā)現(xiàn)，馬速發(fā)現(xiàn)，運轉(zhuǎn)輕功趕路，盡管仙氣縹緲，但對修行幫助甚微。若像普通人那樣，腳踏實地行走在大地上，熟悉自然、感悟自然，對自己的修為更有幫助。

    泰山，道教“第二小洞天”。

    漢代和魏晉時期，這里已有修道的記載。北魏時期，泰山已建岱廟。唐宋時期再建青帝觀、群玉庵、升元觀、天書觀、龍泉觀、碧霞元君祠、玉帝觀、會真宮等。

    道家將泰山稱之為：“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府”。

    古人尊泰山為五岳之長，眾山之宗。古代帝王在即位之初或者太平年歲都要赴泰山祭拜天地、祈求福祥，有的還要行封禪大典。《五經(jīng)通義》：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父。”

    不知不覺間，馬速已登上了玉皇頂。

    盤坐在山頂冰天雪地里，他默默地感悟著這座神、權(quán)皆尊的東岳神奇。

    山不在高、有仙則靈。

    或許正是因有諸多神話和皇帝封禪的加成，馬速在玉皇頂修煉了兩天，上丹田的修為居然有極大的提升。精神力更加凝聚、穩(wěn)固。

    出乎馬速意料，一直沒有什么存在感的古玉，這時發(fā)出了信息：

    “宿主，請注意，你的虛擬元神正在凝聚。”

    “啊，元神不是要在化神期才開始凝聚嗎？”馬速有點驚疑，腦海中突然出現(xiàn)一個聲音，讓他有點猝不及防。

    自他降臨這個世界，古玉為他做了這個世界的背景介紹，另外在選擇功法時，也有發(fā)聲給予指導(dǎo)。之后，七年時間，都一直隱身、沉默不語。
    第(1/3)頁