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    下一步，是繼續南下，進入到中國歷史上，在全球范圍經濟也是最繁榮的南宋地區，還是掉頭返回金人統轄地，去體驗和探索這個亂世的殘酷與真相。襄陽城本就是戰略十字路口，馬速這時也正好面臨下一步道路的選擇。

    片刻茫然，他便有了結論。

    弱冠之年，修煉剛有小成，若就去江南溫柔鄉，對于自己在這個世界的人生觀形成，正向幫助較少。只有到更廣闊的的北方，體會這個亂世，和大爭之地，才能磨礪心智，找準價值。甚至，通過游歷，才可能突破到宗師境。

    確定大方向后，馬速幾個瞬移，回到襄陽城的“隆中客?！?，洗漱一番，補充了一些熟食和生活用品。取回兩匹寶馬，往距離襄陽城西北方向奔馳而去。

    一路沒有羈絆，300里的路程，兩匹寶馬輪換乘騎，僅一天時間，馬速就抵達武當山下。

    早在漢末，便有求仙學道者棲隱在這座原名太和山中。唐貞觀年間，唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建“五龍祠”。乾寧年間，太和山列為“七十二福地”第九位。

    唐代后，這里就得到歷代封建皇帝的重視，并封號武當。由此，樹立了武當山的崇高地位、并聲名顯赫。

    達先天境后，馬速運行起《凌波微步》已顯露修真功法的第二層，在這座大山里，如履平地。他有更多的精力欣賞武當山之美。

    這里不僅有道教雄厚底蘊，還有風景奇險秀麗。天柱峰在眾山環擁中，滿目青山，云霧繚繞，產生飄飄欲仙的意境。峰上怪石遍布，奇松極多，游覽于山間便隨處可見青松巨石，峽谷幽深，空谷回響，山高而眼闊。

    這個時代，還沒有出現太和宮、金殿、紫禁城、凈樂宮、玉虛宮、純陽宮、南巖……等明代建筑或古跡。整個武當山，僅有隱仙巖等懸崖峭壁上，修建了一些石窟。

    顯然，這些修道者，選擇這些常人無法到達的險峻位置，就是不喜有人打擾。馬速只是途徑此地，也沒興趣去找這些清修者交流，感受了一下道家的福地后，便下了武當山，繼續往西北方向行進。

    三天后，馬速來到了終南山山腳。


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