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    即便喬峰天資卓越，《擒龍功》也只練成了三四成火候，可見這門武功有多么艱深。

    自己能和喬峰這個主角的資質比擬嗎？他老爹蕭遠山就資質不凡，擔任遼國武術總教頭，典型的武二代，自然有良好的武學基因傳承。

    《降龍二十八掌》也是頂尖功法，喬峰傳授給了虛竹。然而，虛竹幫喬峰教授徒弟時，卻將降龍二十八掌改為降龍十八掌。雖目的是“刪繁就簡，取精用宏”，但根本原因，還是這個功法太過高深，常人很難學會。

    而且，這功法偏外功，武學要達巔峰，只修外功肯定不行。

    《龍象般若功》也是類似，暫時擱置。

    對了，還有《易筋經》，可是武學中至高寶典。

    可修習《易筋經》須有佛學基礎，還得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之人，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？

    要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所獲，於是眾僧以為此經并無靈效。

    《易筋經》練法古拙樸實，修聚而得的內力也是無可撼動，根基之穩，且有改善筋骨之功效。馬速決定還是將其作為輔助功法修習，至于佛學知識，他并不排斥，儒釋道都都學習。何況佛本是道。現代人的思維，沒那么多分明的界線。

    ……

    沒有高手指點，如此眾多的頂尖功法，讓馬速實在糾結，無所適從。嘗試性溝通了古玉問道：

    “有什么建議嗎？”

    “功法無高下，唯修煉者的悟性和毅力。”古玉一如既往高冷。

    “好吧，換一個問題，我的修煉資質怎么樣？”

    “除卻精神力外，宿主的這幅身體資質極低。”

    “極低嗎？”馬速一直沒有關心這個問題，又或許潛意識里就在回避。
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