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    時間很快來到大唐天寶十二載（753年）九月。

    邏些城外，吉曲河谷中的大片青稞即將要成熟。

    微風吹過，金黃色的青稞地蕩起一層層的麥浪，那沙沙沙的聲音，還有空氣中彌漫著的青稞香味，令剛剛翻身的吐蕃奴從發自內心的歡喜。

    對于這些奴從來說，今年真是個前所未有的好年景。

    這大片大片的青稞，可都是他們的，以前真是想都不敢想。

    自從雅拉香波山神降下神諭，他們每家每戶都分到了耕地、牧場以及牛羊馬匹，甚至于邏些城內也有了房子住，在以前那可是權貴喇嘛才能住的房子。

    當然，大多數時候他們并不住在邏些城內，而是住城外的木屋或帳篷。

    幾乎所有的奴從都在憧憬著收割完了青稞之后，一定要做一大缸糌粑，再做上滿滿一籮筐的奶酪，還有酥油茶，今年就可以過一個肥年了。

    感謝雅拉香波山神，他們吐蕃人終于過上好日子。

    還真有奴從跪倒在田間地頭，虔誠的對著天空叩頭。

    但是，再沒有人去寺廟貢奉，也沒有人再三步一跪、九步一叩去大昭寺朝圣或者去岡仁波齊轉山，因為雅拉香波山神已經很明確的對他們說了，真正的神明不會讓他的信徒遭受任何的苦難，只會讓他們安享喜樂。

    所有的充滿苦難的朝圣儀式全都是喇嘛假借神明的旨意偽造的，真正的神明不會通過這種扭曲的儀式彰顯自己的偉大。

    勸導信徒給寺廟貢奉財物也絕不是神明的旨意，那都是貪婪的喇嘛假傳神明的旨意。

    所以，吐蕃人大多只在內心感激雅拉香波山神，有時候實在想要叩拜，也只會在干完了農活之余，在田間地頭自發叩拜。

    這才是真正的雅拉香波山神。

    以前他們都是被喇嘛給騙了。

    蘭林，就是這樣一位吐蕃人，而且還是個甲首。

    神使依照雅拉香波山神的神諭引入了里甲制度，所有已成年的吐蕃人單獨編戶，十戶合編為一甲，設甲首，十甲為一里，設里長。

    遇到鄰里糾紛，甲首里長就可以處置。

    如果遇到大事，就得由邏些的官員裁決。

    邏些城的官員好像都是漢人，可是雅拉香波山神說了，漢人和藏人其實是一家，都是同一個老祖宗的子孫，只是說的話不一樣，穿的衣不一樣，但他們仍然是一家。

    蘭林正在自家青稞地頭叩拜，他的兒子匆匆跑了過來。
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