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    留在這里干點啥呢？

    拯救世界？

    好像沒那么大本事。

    雖說得了個小外掛，可目前看來似乎用處也不太大，也就是學東西快一點、讓身體棒一點。

    連技能板都是什么家務、廚藝、教學、屠宰，唯一有點超現實的就是禽言獸語。

    其實那禽言獸語也不算超現實。比如三千多年前的《周禮·秋官司寇》就有記載，“夷隸，掌役牧人，養牛馬，與鳥言……貉隸，掌役服不氏，而養獸，而教擾之，掌與獸言。”

    這是在說，早在西周時期，朝廷就設立了兩個官位，一個是夷隸、一個是貉隸。其中夷隸管理牧人和牛馬，還能和鳥兒交談；貉隸則負責馴養獸類，能跟獸類對話。

    甚至當時在鎬京開設了專門的“禽言獸語”培訓班，雖然后來周朝沒了，這個培訓班也沒了，但懂得這門技術的人卻散落到全國各地，于是漸漸才有了民間會跟鳥獸溝通的傳說。

    還有孔子的弟子兼女婿公冶長，也懂與小鳥溝通，甚至被記入史冊。

    而民間關于懂禽言獸語的傳說也從來沒斷過。

    所以說這門技能也沒那么超現實。

    不過這個禽言獸語在農村卻有很大的用處。

    現在的農村不比以后，幾十年后的農村，種田都有高科技，各種養殖也都科學化。可是現在卻與古代并沒有太大的差異，基本處于耕田靠牛、種稻靠人的狀態。

    總的來說，70年代農村工作基本上就兩件事，“種植”與“禽畜”。

    種植不用說，就是種地。

    而禽畜，則包括養殖和耕、馱用的牲口，如果能懂得與動物溝通，對于陳凡在農村的生活將有非常大的好處。

    這也是他找著機會就跟狗子們對話的原因，只要能盡快把禽言獸語這門技能等級提升上來，哪怕隱瞞著不說，也能成為半個獸醫專家。

    有了這層身份，在90年代以前的農村幾乎就是無往不利。

    只是有點可惜，狗子們都是別人家的，聊起來不太方便。

    回頭等生活安定下來，一定要多弄點狗子貓子雞子回來，天天關起門來刷經驗，刷滿技能指日可待！

    啥時候先弄條狗子呢？

    陳凡抓了抓頭發，摸出一手油。

    唉，這幾天生活太好，酒肉不斷，還沒洗澡，人都快餿了。

    等明天先把衣服洗了，然后燒一鍋熱水洗個澡先。
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