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    就在金山寺內(nèi)激戰(zhàn)正酣之際，趙無(wú)憂和童貫卻在這蘇杭南城，繁花似錦的地方游性正佳。

    恰是春夏相交，路邊兩岸本來(lái)作為排水的明渠邊種滿了可以驅(qū)蟲，去味的樹(shù)木花草。

    正是有花香撲鼻的時(shí)候，加上明渠之下猶有暗渠通道，這才是真正的疏通生活污水的所在，讓整個(gè)蘇杭城在經(jīng)歷了幾百年的骯臟環(huán)境后第一次感受到了什么叫做衛(wèi)生的生活。

    這也是為何所謂的開(kāi)梁城衛(wèi)生準(zhǔn)則推行后，各大城市立馬開(kāi)工建造，然后很快就受人稱贊的原因。

    無(wú)論是不是高武，或者高魔世界，只要沒(méi)有達(dá)到一定的盛世，百姓的生活必然骯臟難以和修行者間相比。

    所以才有那種畸形的無(wú)論怎么都想邁入修行界才能出人頭地的想法。

    想想你每天生活的環(huán)境，和那些修行者所居住的環(huán)境對(duì)比，很難讓人就還有別的改造自己社會(huì)的動(dòng)力。

    更多的精力都用在了怎么邁入修行者階層當(dāng)中。

    這也是一種變相的科考進(jìn)士之路了。

    趙無(wú)憂則不然，他在促進(jìn)修行者發(fā)展的同時(shí)，也在注意普通百姓的發(fā)展，尤其是社會(huì)的力量進(jìn)步，才會(huì)讓修行者有更多的資源和靈感。

    這其實(shí)是相輔相成的道理。

    天地間的能量有限，那么就制造更多的能量出來(lái)，虛空海茫茫無(wú)垠，一個(gè)世界的發(fā)展能夠用多少？

    這才是真正的無(wú)止境的能量，更何況有了大宋王朝之后，他欲要做到的便是將整個(gè)世界徹底納入麾下，然后統(tǒng)合此界進(jìn)行融合，一旦成功。

    無(wú)止境的能量將不是幻夢(mèng)。

    做著休閑公子哥姿態(tài)的趙無(wú)憂，游走在蘇杭城的街道上，樹(shù)蔭隨著清風(fēng)飄蕩起來(lái)，一層白絨飛舞，就如同下雪一般。

    童貫亦步亦趨的跟在趙無(wú)憂的身后，神色恭謹(jǐn)。

    “童貫，朕一言而滅金山寺，你說(shuō)會(huì)是個(gè)什么結(jié)果？”

    沒(méi)有多余的考慮，童貫謹(jǐn)步上前。

    “那自然是敵寇盡滅！”

    啞然失笑，趙無(wú)憂搖了搖頭。

    “這算什么敵寇，如果是滅了黑水國(guó)還能勉強(qiáng)說(shuō)的上是敵寇盡滅！”

    大宋占據(jù)中原大地，又兼得這些年開(kāi)了海路，又占據(jù)了海外幾處大島，不過(guò)東北方還有一撮小國(guó)尚在頑抗，北方草原也有黑水一脈的幾大家族組成黑水國(guó)聯(lián)盟對(duì)抗大宋。
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