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    由于剩下的時間有限，土索吉泰以兩家圖騰神工的配合難以一致為由，他把圖騰神工分成了兩部分，這樣可以更好的進行表演。

    土索吉泰的處理就是土蕃倫巴宗族長的意見，哈威神首自然是不敢反抗，畢竟他的心里也在焦急著，生怕有了差錯他就會身首異處，因此他是完全配合著土索吉泰的安排。

    土索吉泰把祭祀大典的圖騰神工分成了兩部分，一部分是哈威神首組成的十八名神工圖騰隊伍，一部分是熊二神首組成的十八名神工圖騰隊伍。

    接下來參加祭祀大典的圖騰神工由熊二神首帶著開始了演練，他們白天排練著慶典的祈禱圖騰動作，到了晚上他們在暗地里就是開始了針對性的圍獵任務演練。

    熊二神首跟以前老鬼的裝扮差不多，這些圖騰神工大都是帶著鬼臉，他們的身上也是花著五顏六色的圖騰符號，看上去仿佛仙靈的圖譜。

    除了哈威神首可以攜帶一只桃木劍以外，其他的這些圖騰神工手里是不能拿劍的，不過他們拿的是圖騰用的牛角，因此熊二神首就在牛角方面做了手腳。

    進行圍獵任務沒有武器裝備是不行的，長的武器裝備無法攜帶在身上，因此只有短劍可以隱藏在牛角里面，這樣劍士只要有了短劍，他們還是可以成為勇士。

    老鬼挑選了劍法身手最好的十七位劍士跟著自己進了圖騰神工隊伍里面，因為這次祭祀大典有祭祀先祖與祭祀天地兩個環節祭祀活動，圖騰神工也是分成了兩部分。老鬼覺得在土泰陵先祖大殿容易進行圍獵任務，于是他把圖騰神工隊伍安排到了天地祭祀天壇，而哈威神首的圖騰神工放在了土泰陵先祖大殿。

    老鬼這樣的這樣的安排是有原因的，因為祭祀活動先要在土泰陵先祖大殿進行，隨后才會轉移到天地祭祀天壇，由于土泰陵先祖大殿那里的戒備森嚴，圖騰神工只能留在大殿外面進行圖騰祈禱，而到了天地祭祀天壇就不一樣了，這時候他們圖騰神工可以靠近參加祭祀大典土蕃拉蘇大公。除了這個原因，還有一個原因是土蕃拉蘇大公參加完了土泰陵先祖大殿祭祀之后，他一定會放松下來，當他的警惕性放下來以后就容易在天地祭祀天壇進行圍獵任務。

    老鬼經過了周密的布置和安排，他覺得一切準備妥當，剩下的就是等待著祭祀大典的到來。

    土蕃拉蘇大公對土泰陵祭祀大典非常重視，他除了安排土蕃倫巴宗族長負責籌備土泰陵的祭祀大典，同時他又安排土真毓恪起草宣傳土泰陵祭祀大典，并由土真毓恪來負責土族朝堂應對土泰陵祭祀大典的準備工作。

    土真毓恪成了土蕃拉蘇大公任命的土泰陵祭祀大典總督辦，土真毓恪可不是一般的官員，他的姐姐就是土蕃拉蘇大公的土真王后，而他的父親土真鐵木為土族統帥軍隊的鎮遠將軍。

    土真毓恪原本只是軍務府的偏將軍，這次他有了土泰陵祭祀大典總督辦的差事，他終于可以借著這個機會開始瘋狂斂財。


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