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    這些人盡管血脈仍然是壤生者，可他們修行的資質(zhì)比一些仙來者的資質(zhì)還要出眾。

    這些人進(jìn)入神山最后的宗門研習(xí)以后，境界提升到速度也是十分迅猛。

    同時，這樣也能避免那些其他被選入小宗門的人心懷不滿，質(zhì)疑長老們這種測驗(yàn)制度的公平性。

    這些修士們進(jìn)入最好的宗門們修習(xí)以后，取得的成績也是有目共睹，這些開始就進(jìn)入宗門做雜役的修士他們也不好說什么。

    他們沒有這些人良好的資質(zhì)，只能勤學(xué)苦練，在宗門宗主的悉心教導(dǎo)下，按部就班地提升修行的境界。

    而這些被長老們精心挑選的修行天才們，在得到了名師的指導(dǎo)之后，也會對神山產(chǎn)生感感激之情。

    神山這些大學(xué)族在進(jìn)一步隱藏自己的痕跡，通過他們在宗門里的代理人讓這些修行天才為他們暗中做事，這些修行天才在此也渾然不覺。

    隨著他們境界的提升，達(dá)到了仙人境地境界以后，這些修行天才還被賦予了可以獨(dú)立開宗立派的權(quán)力。

    他們從此也有了獨(dú)立招納修士們修行的權(quán)力了。

    一旦他們培養(yǎng)出來的子弟境界達(dá)又達(dá)到了仙人之境，就又會被賦予開宗立派的權(quán)力了。

    隨著這樣模式的推廣，神山的宗門可以在不到幾代的時間里就快速擴(kuò)大，那些長老們當(dāng)初把神山打造成一個理想修行之所的目的也差不多快實(shí)現(xiàn)了。

    隨著宗門林立的格局形成，神山這些大家族在表面上將一些權(quán)力讓渡給了這些宗門們的掌權(quán)者們。

    但一些實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，神山這些大家族還是牢牢地抓在手中。

    他們的人數(shù)肯定不如現(xiàn)在神山這么多的宗門子弟，可只要牢牢控制住幾個要害之處和關(guān)鍵部分，他們是神山幕后掌握人的身份就沒有改變。

    這些神山的大家族以后只需牢牢把握住神山發(fā)展的幾個大型的宗門，保證他們的宗門管理層是自己的人。

    其他的一些小宗門發(fā)展到后來也得仰仗者這些神山的大宗門做事，神山的大家族們也預(yù)料他們掀起不了多少風(fēng)波。

    宗門之間到了后來有一些摩擦和爭斗，這些大家族們在幕后也樂意看到他們斗來斗去

    但表面上，他們還要維系神山弟子以斬殺龍尸和邪神為己任的宗旨，維持神山表面上的和諧，因此他們也下達(dá)了神山弟子不得內(nèi)斗的規(guī)矩。

    可這只是表面上的規(guī)矩罷了，他們暗地里互相給對方使絆子長老們可一點(diǎn)也管不到。

    長老們還想有意讓這些宗門們相互爭斗，互相傾軋。

    他們看者這些神山的修士們在背后斗來斗去的，為了一點(diǎn)利益互相爭斗也基本上不怎么管。

    這些人相互爭斗，背后都會找家族在宗門們的代理人尋求幫助。

    不管最后誰取得勝利，最終受益的都是這些站在幕后的神山大家族們。

    為了加速神山的爭斗，神山大家族的長老們還把這些宗門按山頭分成了三派。

    到了后來，云空山、神守山、祖師山三座神山的宗門為了自己山頭的利益也經(jīng)常互相攻擊，紛紛說自己所在的山頭才代表者最原始的法術(shù)，在這座山頭修行得到的指導(dǎo)也是最正統(tǒng)的。

    神山與神山之間的爭斗，宗門與宗門之間的爭斗，還在宗門內(nèi)部之間的爭斗，基本就構(gòu)成了這些修士們在神山修行日常生活的一部分。

    這些修士們進(jìn)入了神山修行以后，在這些家族帶長老們的忽悠下，也基本上很少想著離開神山，‘

    因?yàn)檫@些宗門的宗主們經(jīng)常教導(dǎo)這些修士們，說神山神墻外面的世界還是有龍尸和邪神出沒，這些修士們?nèi)绻麑W(xué)到的技藝不夠嫻熟，他們出去在與龍尸和邪神爭斗的過程之中也基本上會死于非命。

    這些修士們進(jìn)入神山修行之后，也不過是一群牛馬而已。

    這群牛馬也不是人人能夠當(dāng)?shù)模阉麄兣囵B(yǎng)的技藝嫻熟以后，他們才能更好地為神山這些大家族們服務(wù)。

    長老們基本上想榨干這些修士們的最后一點(diǎn)價值。

    如果他們過早的死去，培養(yǎng)嫻熟的牛馬又要花費(fèi)長老們很大的精力。

    倒不如讓這些修士們一直在神山里當(dāng)牛馬。

    而他們在神山學(xué)習(xí)修行之術(shù)，或多或少都會增加自己的壽元。

    只要這些修士們的壽元足夠長久，那他們基本上就會一直呆在神山，成為神山這些大家族永久的牛馬。

    大部分的修士們也就基本上從宗門的雜役坐起，一步一步地爬上更高的地位。

    只要這些修士們之中有人爬到了比大部分人更高的位置，就會給剩下的大部分修士們一點(diǎn)向上的希望。

    向上的希望不滅，這些修士們也會對未來的前途抱有一絲期望。

    可就是這一點(diǎn)向上的希望，驅(qū)使著這些修士的大部分精力都花在了為神山這些大家族們服好務(wù)身上。

    只是他們還以為這是為了爬上最高位置所付出的必要代價而已。

    神山大家族只要用這樣的期望一直吊著這些修士們，讓其繼續(xù)在神山的修行的生活，

    這些修士們一直成為他們大家族的牛馬后，他們也是渾然不知。

    壤生者在神山經(jīng)歷了重重的選拔之后，成為了正式的修士，雖然提升了自己的壽元和有限的修行之術(shù)，卻仍然想不到他們將永遠(yuǎn)成為這些神山大家族的牛馬罷了。

    這就是他們成為修士后的生活，完全不如他們想象中那么美好。


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