第(1/3)頁 第九十三章軟肋 但在時家家主手中，時家長老們呈上來的這些詞華富贍的黑材料算得上是暗著來的方式嗎 時家家主曾經否決掉那些神山家族想公開炫耀自家子弟優渥待遇的想法，還在私下里表明這樣的做法會適得其反，危害神山幾大大家族長期對神山的統治，造成相當惡劣的影響。 他最后還暗示這些神山大家族的長老們，要持續性的抓好對神山修士牢記修行時，與龍尸和邪神不死不休的初心誓言教育。 用龍尸和邪神領略人間的苦難，來轉移他們對神山各種不公平現象的注意力。 這對時家道侶的優秀表現，完全符合一位人類修士，與龍尸與邪神作戰的戰斗典范，應該說是踐行修士初初心誓言的最好實踐者。 部分神山的修士已經開始關注這對時家道侶的行徑。 還有一些人認為努力修行，提升自己的境界，就應該追隨他們的腳步，成為戰勝龍尸和邪神，做到人間諸國君王和子民都愛戴的人類強者。 這對時家道侶已經吸引了部分神山修士們的吸引力。 時家已經從不少修士的言行中可以看到一絲端倪。 他們覺得若是能夠成為像這對時家道侶一樣名聲顯赫的的人類強者，就可以利用他們形成的影響力，從另一個方面改變神山現有的秩序格局。 至少這對是時家道侶的資質，從外表看上去似乎和神山的普通修士沒什么區別。 據時家長老們后來從神山修士們那里反饋得來的消息，神山的廣大修士看到時家道侶外表資質平常之后，才會放下身段，跟他們搞好關系。 時家道侶曾經為了和神山的修士搞好關系，主動匿名參加神山家族子弟根本沒必要參加的升云閣的測試，得到了比較高的分數。 可這分數也并沒有多離譜，也只跟一些辛辛苦苦誦機記《入閣寶典》的修士的分數差不多。 這至少給了神山廣大修士一些看得見摸得著的希望。 可是神山家族當初找他征詢意見的那個想法，時家家主還覺得有些幼稚。 神山家族長老們在他們這個幼稚的想法里，卻是想拿著三座神山的掌教和真人一些虛無縹緲的職位，去吸引神山的廣大修士心甘情愿地為他們貢獻自身擁有的全部精力和時間。 這些職位想想都知道是那些極其聰慧的天之資才能夠觸及這些位置，可能也就那位傳說中的中的仙樓樓主才有資格得到這些職位。 普通的修士得到這些東西估計只有在夢中才有可能受到神山大家族長老們的青睞，成為他們的座上賓。 在現實中他們也知道這幾乎就是幻想而已。 修士們選擇進入神山修行，也是看在神山修筑的神墻能夠暫時抵御邪崇的入侵，還能在修行的時候勉強管吃管住，通過修行能夠暫時學的一些法術傍身。 他們能夠學成回家，在同鄉人的面前稍稍抬起一點頭來就已經算是相當不錯的結局了。 對于神山家族長老們許給廣大修士辛苦修行就能獲得高官厚祿的做法，大部分神山修士都是表現得異常冷靜，沒有表現得異常癡狂。 從來沒有像神山長老們他們所希冀的那樣，為了掌教和真人的位置忍受一切修行時承受的艱難困苦，抱著一種得過求過的態度在神山混下去。 現在這對時家道侶的橫空出現，至少給了神山修士，可以踐行他們修行時的初心誓言最佳的實踐機會。 在神山修士的眼中，這對時家道侶的形象完全不同于《辨奸論》中塑造的奸佞形象，同樣的行為。 在《辨奸論》的文中，卻是不合乎常理，被作者認定為“凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝”，所不近人情的行為都被闡釋出了另外的歹毒含義。 可在這些神山修士的眼中，這些看起來不近人情的行為卻在他們看來，是平易近人，讓他們十分尊敬的形象。 這對時家道侶愿意自愿放棄時家弟子的高貴身段，和他們選擇平等地接觸，不擺出一點時家弟子的高傲架子，已經讓神山的修士們頗為感動了。 他們從不在意自己的仙來者血脈如何如何優越，而是經常放下身段，和神山的廣大修士，打交道，結成了很好的朋友。 這對時家道侶除了這一點外，還真地愿意設身處地地體驗神山普通修士的生活，脫下綾羅綢緞，放棄珍饈美饌，只是穿上神山弟子們的粗布麻衣，設身處地的體驗著神山普通修士一天的生活。 據一些神山普通修士回答，時家道侶們自降身段的目的就是為了維持著神山弟子的自尊，不讓這些修士們產生這是在和兩位權貴人士在交談的感覺。 省的他們在和時家道侶談論時，略顯拘謹，不敢與他們多說實話。 他們在和廣大修士交談的過程中，也了解道了神山修士種種不公的事實，這令他們大受感觸。 可是時家道侶卻理智地認為，僅近憑借他們的力量，也沒法改變神山的現有運行機制，也更無可能背叛自己的家族，徹底改變這套修行制度。 只能換一種方法，在神山外面選擇一條新的道路。 于是就像策劃著靠外出游歷，通過自身斬殺邪崇的經歷來影響神山的修士，告訴他們通過修行提升到一定的境界，就可以像他們一樣，離開神山斬殺各種邪崇，贏得人間諸國子民的愛戴，從另外一條路線上踐行修士們當初修行時誦記的的誓言。 這樣一條不同尋常的道路，對神山修士來說還是有相當大的吸引力。 第(1/3)頁