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    后來佛經之中有這么一段話卻讓我對修行之術有了自己的獨特理解：“

    造業果報，無量苦惱。輾轉其中，累劫難出，痛不可言。五蘊皆空，度一切苦厄，惟有我佛效法之法，時以嬈止。

    若諸國民役、勞苦，饑荒、病疫，或復神山龍尸、邪神、內訌，訟諍，兼余一切厄難之地，效我佛效法之咒者，禮拜恭敬，一心供養，時以嬈止。

    效法之法，日夜誦之。令其修士各各神修，修所修之術，令其民役各各行役，役所居之所，一切災厄悉皆銷滅。效法之法，時以嬈止。

    效法之法，但止息為和。和雨順調，五谷豐殷，兆庶安樂，修士飛升；亦復能鎮一切灰墓識潮哀詠并厄難災障，惟時以嬈止。

    效法之法，法效行隨。人無橫夭，龍尸不侵，邪神不來，杻械不著其身，枷鎖不乏其形。惡邪除，眾生不嬈。乃可晝夜安眠，常無惡夢，夢時以嬈止。”

    每段話的末尾都有“時以嬈止”的標志，此處的“嬈”字屢次跟自含有自己的名字，我便想盡力弄清楚這段不似人語的經文。

    我查了藏書閣里的《神山字海》和《說神解字》，幾本常用的字典。又看了顯生之卷介紹邪神的這類科普讀物，才逐漸明白。

    發現此處的“嬈”字是紛亂，擾亂的意思，和它平常的含義并不一樣。

    每段話都以“時以嬈止”四個字結束，有都提到“效法之法”四個字，但每段表達的意義都一樣。

    它們都是在說修習“效法之法”的好處，若能做到這一切，便會達到每段所要表達的理想境界了，此時那紛亂的東西便會在此刻停止。

    我感覺佛經和我此刻的淵源更深了，似乎在告訴我習誦這段“效法之法”能從時家給自己的修行功法之中找到不一樣的信息。

    后來，我的大日冰封之術也是由此而悟出的。佛經中還有一句很牽強的韻文：

    “長天大日，日有寸進。

    進退自如，如馬駿駿。

    駿馬奔飛，飛來音訊。

    訊息已以，以來刀刃。

    刃斬冰封，封除得印。

    印花妖嬈，嬈嬈轉瞬。”

    這段話語又暗含了我的名字，它告訴我要每天看著太陽，在陽光的照耀下，我對佛經的理解才能每天增加“一寸”，日積月累之下，自己的佛經藝理解水平也得到了提高，就像飛馳的駿馬一樣跑得飛快。

    后來佛經又暗示我在時家不遠的河流處，我能得到這門功法的音訊。

    在訊息到來的時候，我那時候就能夠熟練地閱讀佛經掌握了一種寒魄心法，可以運轉寒冰獲取力量，現在破除這些冰面就像到了一把刀刃。

    最后，我根據佛經的指引，來了離時家不遠處的一道冰封的河面上，用這種寒魄心法劃開了“冰封”，得到了大日冰封術的完整印記。

    印記的花紋很妖嬈，這種花紋我很是喜歡，于是將其迅速納入自己的精神內海之中，識得了大日冰封之術。

    只是我從精神內府走出的的時候，那印記上面的花紋卻轉瞬之間消失了。

    算是一種缺憾吧。

    不過那時我是真地沒想到這佛經能有如此神奇的作用。

    我對佛經的篤信程度又增加了幾分。

    此外，我還發現隨著我在藏書閣里讀的時間越久，我的性子好像也被壓抑得越狠。

    那個時候我修煉這種寒魄心法，試圖窺見大日冰封術的真正面貌，但在修煉的過程中我的性子好像也愈發地清冷了。

    似乎我骨子里根本不喜歡追求任何東西。

    香車雕欄，錦衣玉食，珠光寶氣，這些奢侈之物我在時家他們已經為我備好。

    只是我那時對這些已經泰然處之，學會了接受這一切。

    佛經中也常常告訴我要常常練習這種“效法之法”，懂得知足常樂的道理，要我學會接受苦難的現實，以一種泰然處之的態度看待時家所做的這一切。

    本來剛開始，我是不相信善惡有報，時候未到的道理。

    就是這本被時家擱置，放了好久都快生灰的佛經卻被我意外發現。

    其中卻蘊含了我的秘密。

    小時候，日者也常說時家已占卜起家，預測龍尸與人間修士作戰的吉兇，冥冥之中應該相信命運的存在。

    萬事萬物好像都有一定聯系，突然出現的巧合也是某處的因識發生了作用。

    自己聽他們這么耳濡目染，也漸覺認同了這種想法。

    或許自己的命運也在未來某個時候有定數呢。

    發現佛經的時候，我也是跟那位日者一樣的想法。

    這本佛經屢次暗示自己的名字。

    自己又無意中在人跡罕至的藏書閣里發現了這本神奇的書，這顯然不能用巧合之事來形容。

    我相信這是他們所說自己帶有的血脈起了作用。

    好像自己有某個先祖，在牽引著自己一步一步走到這。

    對佛經中的道理也幾乎全盤接受。

    所以后來哪怕時間作惡多端，罄竹難書，我也相信“善惡有報”的道理，自己能能默默承受，等著時家得到的報應。

    可惜，現在也沒等到時家的報應，倒是自己的因果報應先到了。


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