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    張昭這些話，雖然提到了秦漢兩朝，但只是模糊的提及了如今的狀況。而從只言片語之中，依舊不難分析出，秦失其鹿，和漢得天下的原因。

    而張昭雖然將寒門和普通百姓相互分開，但其實寒門也屬于普通百姓，或者說除了士族以外都屬于普通百姓。

    秦朝自商鞅變法以后，便保障了普通百姓的利益，所以得天下。又因為商鞅變法，損害了六國貴族的利益，所以在秦始皇駕崩后，六國皆反。

    再到后來秦朝滅亡，劉邦、項羽又分別代表了寒門百姓，以及貴族兩大階層。所以雙方又花了四年，最終分出勝負，而勝利者自然是以寒門百姓階層為代表的劉邦了。

    但大漢直到現(xiàn)在，已經(jīng)傳了四百年，雖然以前的貴族都消失在了歷史長河之中，但新的貴族，也就是士族也慢慢崛起了。

    這些士族多為漢朝新貴們的后裔，家學(xué)淵源，世代為官，根深蒂固。

    而歷史上，這些士族也多在魏蜀吳三國得到了各自的利益，但又接連被曹操、劉備、孫權(quán)等人打壓，所以三國鼎立。直到司馬家作為士族代表崛起，在一眾士族的幫助下，最終一統(tǒng)三國。

    也就是說，想要在這個世界一統(tǒng)天下，單單獲得寒門百姓之心，是遠遠不夠的，還需要獲得士族的心，得到他們的效力，得到他們的認可才行。

    當初的孫策就是因為和江東士族對著干，才會死于非命。而孫權(quán)向士族妥協(xié)，所以才慢慢穩(wěn)定了江東，才坐穩(wěn)了東吳的江山。

    而在我來到這個世界后，直接一反常態(tài)地立馬就重用了江東各大士族，所以如今的揚州穩(wěn)如泰山！

    而整個歷史上，各大政權(quán)與士族的斗爭也從未停止過。后世的科舉制度，又何嘗不是制約士族的一種手段？

    但那又有什么用呢？到了后來，士族雖然沒了，但新的文官體系又出現(xiàn)了，重文輕武，就變成了以后時代的主旋律。

    士族，便是士大夫階層，雖然他們壟斷了官位，但同時也書寫了歷史。
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