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    金蓮正是金丹，火乃人身三火，而蓮去金為水，故火中栽蓮，是煉水火交融，讓真丹化純陽(yáng)的道理。

    “一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！這是《悟真篇》里絕句六十四首中所言的句子，其中與這相關(guān)的還有‘坎電烹轟金水方，火發(fā)昆侖陰與陽(yáng)’，同樣是講水火煉三花，金丹常自在的話語(yǔ)。”

    孫長(zhǎng)寧想著，這時(shí)候，電話里陳于淳開口。

    “佛本是道，那佛經(jīng)之中也說過‘火中生蓮華’，我道派之中，修持說頂上三花，正是水火相煉，至于是蓮是梅還是杏，那是修行在個(gè)人，旁人不得聞。”

    “我東土的佛與西天的佛不一樣，自春秋道祖出關(guān)，漢時(shí)佛祖東來，我們東土的佛便分了三道，一曰漢佛，二稱藏佛，三便是小乘佛，也就是上座部佛教。”

    “佛本是道，因漢佛入東土，故遇道儒二教，受其影響轉(zhuǎn)變成了東土獨(dú)有的佛門，這與原始的藏佛不同，與苦行的大小乘佛也不同，后者中，大乘佛認(rèn)為天地乾坤，三世十方有無(wú)數(shù)佛，而小乘佛只認(rèn)釋迦牟尼一人。”

    “小乘佛講法有我無(wú)，這與道有些相似，認(rèn)為道一直存在，而我卻不一定能永遠(yuǎn)存在，而大乘佛講法我皆無(wú)，這便有些極端了，所以后期有些改變，認(rèn)為萬(wàn)法皆源第八識(shí)。”

    陳于淳話語(yǔ)落下，孫長(zhǎng)寧聽得有些愣，說道：“師叔你不會(huì)其實(shí)是個(gè)和尚吧？”

    “我當(dāng)然是道派的，你這就不懂了，兵家那話怎么講的，知己知彼百戰(zhàn)不殆啊。”

    陳于淳哈哈一笑，繼續(xù)開口：“再說漢佛，在千年演變中，分出八大宗，為法性、法相、天臺(tái)、賢首、禪、凈土、律、密。”

    “賢首便是華嚴(yán)，密宗又稱真言，如今大家拜佛，只知道禪宗與密宗，最多再加個(gè)藏傳佛，其余六宗，大部分人都說不出的。”

    “漢佛汲取了道儒二教部分教義，糅合自我對(duì)佛的感悟，成就如今的佛門，我們看東土的佛慈眉善目，善人善己善眾生，然而卻不知道，真正的佛，本不是這個(gè)樣子的。”

    陳于淳語(yǔ)氣變得有些慨嘆：“赤桃白藕金蓮華，孔曾問李，佛本是道，三教原本是一家。”

    孫長(zhǎng)寧聽得這話，卻是笑了起來：“天下萬(wàn)理皆不出道之左右。”


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