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    進入了心息相依狀態，入靜也算是獲得了成功。入靜狀態之下，就是修煉煉精化氣的最佳環境。隨即，葉楓開始運用“觀光法”開始修煉性功。

    修道是性命相修的，分為性功和命功。也可以理解為修煉精神和肉體。為什么要修煉性功？因為，性功大圓滿是修煉命功的基礎，也是煉化先天精氣的必要條件，而“觀光法”則是修煉性功的最佳法門

    修煉“觀光法”才能實現傳說中修道人的內視，內視之后，照徹周身，人就能察覺自身，明心見性。內視功法常常被普通人誤解成武功的一部分。其實，真正的內視是修道的一門神通。

    多數人只知集中注意力在丹田，想象著看見體內的樣子，這么練將會毫無成果。

    葉楓將心神微微放在祖竅穴（祖竅在兩眼正中鼻根盡處向內一寸的空間）。有了靜功做基礎，很快，葉楓感覺腦海上方有點點性光，漂移不定。一般人如果想要練成性光，有能力內視那必須經過艱苦的打坐修行才可。

    慢慢的，慢慢的，感覺性光似乎由外而來，漸漸明亮。葉楓以心神微微照攝它，將他們聚起，一點一點，最后形成一片：圓坨坨，光灼灼。

    過了一會，葉楓的性光逐漸圓滿，就在此時，

    視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺，心覺等六感內斂，丹田跳動，打開氣機。這是生藥之景，元氣自虛無中進入丹田和人的呼吸相交合形成元氣的內息（內在呼吸）。

    久而久之，世人所說的胎息術就能練成。

    隨著丹田跳動，元氣的內息完全取代外息，丹田的跳動形成節律，在丹田又形成特殊的“真”環境，類似于虛無的宇宙環境，也叫先天環境。

    先天環境一形成，并且具有了虹吸、排化作用。

    先天之炁（元氣）從虛無中來，進入適宜的先天環境中。

    人體內的元精在丹田虹吸的作用下，開始回歸，自生殖器往丹田處流動。道家典籍眾說紛紜，其實很簡單，就是元精在先天之炁的感召下，直接回歸到了丹田。

    “丹田中的精氣漸漸旺盛，靜極生動，于恍惚杳冥之中，丹田氣動，外陽舉起，此時正是活子時生藥之景，應該用煉養之功，注意，提肛縮腎，意守丹田。”

    太素以一種玄奧的聲音娓娓道來，通過特殊的頻率傳到葉楓的腦海。

    端坐于床，沒有聲息，只有葉楓的臉上微微見汗。
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