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    工部眾人將坊州督造廠重建一遍，秦牧也重新設(shè)計(jì)了洪爐，督造廠煥然一新，多出了許多鍛造機(jī)械巨人，洪爐一開，機(jī)械巨人運(yùn)轉(zhuǎn)，廠房中頓時忙碌起來。

    單由信等人忙著調(diào)試，秦牧則催動霸體三丹功，元?dú)獠\(yùn)轉(zhuǎn)，其他人在六合境界都是先修成靈兵，待到六合境界圓滿才會修成元神，而且也不圓滿，需要到天人境界才能顯化成形，遨游太虛，而他卻是先修成元神，再修煉靈兵。

    他的元神還很弱小，遠(yuǎn)不曾修煉到顯化的程度，倘若元神能夠顯化，出現(xiàn)在身后，那就是天人了。

    而六合與天人之間，還隔著一個七星境界，他只是剛剛進(jìn)入六合境界，距離那一步還早。

    他能夠元神遨游四方也只是機(jī)緣巧合，是在碰到虛生花這樣的高手，心神激蕩之下，這才有了江邊悟道，帶著靈毓秀一起遨游四方。

    按照正統(tǒng)的修煉次序，他還需要先六合神藏孕生靈兵。

    霸體三丹功運(yùn)轉(zhuǎn)，秦牧頓時只覺元?dú)庳炌`胎五曜六合，魂魄又與靈胎融合，精元凝聚，元神又成，吞吐天地造化，修煉速度也比從前快了許多。

    “難道其他人修煉起來，也是如我一般？不過聽太子的意思，好像并不一樣……”

    他不禁有些納悶，聽靈玉書的意思，其他人不可能在這個階段修成元神。

    修成元神之后，修煉速度很快，沒有修成的話，只是按部就班。

    他將這個疑惑暫且放下，專心致志的催動霸體三丹功，引動自身元?dú)猓{(diào)動氣血，六合神藏中，一道道精元匯聚，不斷飛向六合神藏的中央，那里，一件靈兵正在緩緩成型。

    六合神藏孕育靈兵，靈兵的形態(tài)往往是最為契合自己的功法的形態(tài)，這種靈兵不同于其他靈兵，而是與自己同呼吸共命運(yùn)，是伴隨自己一起成長的靈兵。

    靈兵的形成，甚至無需自己去構(gòu)想創(chuàng)造，都是隨著自己的修煉自然而然的形成。

    現(xiàn)在他的靈兵形態(tài)在建構(gòu)之中，還看不出具體是什么形態(tài)，只能看到一團(tuán)光，他的精元從六合神藏的四面八方飛來，匯聚到那團(tuán)光芒中。

    精元中隱隱可見各種符文印記，很是神秘，不過對于秦牧來說這些符文印記正是他的功和法，只是用符文的形式表現(xiàn)出來而已。

    靈毓秀的九龍兵和司蕓香的千絲也有這種符文印記，打造靈兵時也需要將這種印記烙印在靈兵上。

    飛向那團(tuán)光球的精元呈現(xiàn)出來的是劍紋印記，一道道精元光芒沒入光球之中，好似一口口飛劍不斷沒入劍丸之中。

    劍丸并非是丸，而是劍，是將數(shù)十口數(shù)百口乃至幾千口劍煉入其中。

    因此劍丸的本質(zhì)還是劍。

    六合神藏孕育劍丸靈兵，是飛劍形態(tài)的精元從六合神藏四面飛來，插在一起形成丸狀，而劍狀精元又叫劍元，待到劍元悉數(shù)沒入劍丸形態(tài)之中，才可以鍛造屬于自己劍丸，而且劍丸中的飛劍數(shù)量，必須要與劍元的數(shù)量等同。

    煉制劍丸，是將劍煉到比針還要細(xì)小的狀態(tài)，然后煉制成丸的形態(tài)，因此煉制劍丸時，需要將每一口劍都錘煉到大小如意的水準(zhǔn)，這一點(diǎn)很是困難。

    所以，劍丸的價格不菲，很多神通者往往都采取用劍匣來代替，劍匣能夠儲存的飛劍數(shù)量較少，在煉制時也需要用含有饕餮血脈的獸骨來擴(kuò)大匣子內(nèi)部空間，價格也是頗高。

    太學(xué)院會為每個太學(xué)士子配備劍匣，每年都會花國庫不少錢。

    真正有錢的太學(xué)士子，往往會請來名師名匠為自己鍛造劍丸，因此劍丸也是身份象征。
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