第(2/3)頁(yè) “我需要了解阿爾圖羅的源石技藝。” “這種源石技藝和阿米婭很像，并且以樂(lè)聲為媒介，催動(dòng)他人的情感……這是不是某種可以操縱人類(lèi)心靈的源石技藝？” “我想，阿爾圖羅·吉亞洛，也絕對(duì)不是第一次奏響這種帶著催化和暗示的琴聲了。” 能感到氛圍恢復(fù)，凱爾希微不可查地出了口氣，翠綠色的眼瞳凝視著蘭柯佩爾，一邊說(shuō)著一邊將另一份資料遞給了他： “這一方面，拉特蘭同步提交了資料給我們，這些都是可以查詢(xún)到的，末尾的署名，還有簽章，都難以作偽。” 蘭柯佩爾接過(guò)凱爾希交給自己的那份文件，這是一份會(huì)議記錄的附件，上面用優(yōu)雅的字體撰寫(xiě)著格式仿古的萊塔尼亞語(yǔ)： 【會(huì)議記錄傳心術(shù)法學(xué)會(huì)意見(jiàn)】 …… 如果我們采納數(shù)份前期有關(guān)于阿爾圖羅·吉亞洛的源石技藝的調(diào)查報(bào)告中幾位受訪(fǎng)人的說(shuō)法，對(duì)其所掌握的源石技藝的描述似乎可以總結(jié)為“放大”他人的情感甚至于“鼓動(dòng)”他人采取沖動(dòng)的行為。 這就導(dǎo)致了我們很容易把它粗暴地與其他一些精神類(lèi)源石技藝—— 或者我更傾向于用萊塔尼亞的法術(shù)分類(lèi)來(lái)說(shuō)“傳心感知系”源石技藝相提并論，認(rèn)為這要么是一種簡(jiǎn)單的“幻術(shù)”或“幻境”的構(gòu)筑法，要么是一種所謂的“精神控制”。 但實(shí)際上，阿爾圖羅·吉亞洛的源石技藝并不常見(jiàn)，因?yàn)槲覀儗?duì)這一類(lèi)源石技藝的研究和認(rèn)識(shí)尚不夠充分，難免會(huì)把它的作用機(jī)理錯(cuò)判，從而得出錯(cuò)誤的結(jié)論。 ...... 在所有的調(diào)查報(bào)告中，記錄得最詳細(xì)，也最具有參考性的是拉特蘭公證所1092年的一份案件記錄—— 在這份記錄中，撰寫(xiě)者費(fèi)德里科基于拉特蘭方面的認(rèn)識(shí)，將阿爾圖羅小姐的源石技藝概括為“共感擴(kuò)大”。 從此出發(fā)，我們提出了一個(gè)很有意思的猜想，即阿爾圖羅·吉亞洛的獨(dú)特源石技藝可能是薩科塔人的共感能力與傳心感知系源石技藝共同作用的結(jié)果。 我們根據(jù)這一猜想，在征得了與會(huì)多方、阿爾圖羅小姐以及受試方的同意之后，對(duì)阿爾圖羅小姐的源石技藝展開(kāi)了進(jìn)一步的研究。 ...... 在研究過(guò)程中，我們進(jìn)行了單獨(dú)測(cè)試和多重測(cè)試。在這一份報(bào)告中我們只做簡(jiǎn)要的概述，具體的測(cè)試記錄和受試者的反饋會(huì)另行記載。 在單獨(dú)測(cè)試中，當(dāng)阿爾圖羅小姐使用其源石技藝演奏音樂(lè)時(shí)，我們?cè)谌_(tái)不同的設(shè)備上都檢測(cè)到了音樂(lè)和受試者的情感沖動(dòng)存在重合的波段。 阿爾圖羅小姐似乎能夠“察覺(jué)”到這些重合的波段，然后利用源石技藝實(shí)現(xiàn)某種“共振”的效果—— 參與共振的不只有受試者和音樂(lè)，還有施術(shù)者，即阿爾圖羅小姐本人的情感沖動(dòng)（見(jiàn)附件#3）。 在多重測(cè)試?yán)铮枅D羅小姐向我們呈現(xiàn)了她源石技藝的另一種模式——她讓三位受試者同時(shí)體驗(yàn)到了情緒共振（見(jiàn)附件#6），其具體實(shí)現(xiàn)方式，我們尚未確定。 但我們最起碼可以肯定的是，她是在真正意義上地?fù)軇?dòng)手中的琴弦，和聽(tīng)眾的心弦。 …… 這一份資料出自萊塔尼亞宮廷的皇家傳心術(shù)法學(xué)會(huì)，在整個(gè)萊塔尼亞都有著舉足輕重的權(quán)威。 看來(lái)阿爾圖羅·吉亞洛在萊塔尼亞……地位要么不低，要么很特殊，要么二者兼有。 “我大概明白了，和阿米婭的能力應(yīng)該還有不小的區(qū)別，但無(wú)論如何，這種能力非常危險(xiǎn)，人一旦完全遵從感性，和野獸也沒(méi)什么兩樣。” 蘭柯佩爾放下凱爾希遞來(lái)的資料，繼續(xù)說(shuō)道： “我雖然和阿爾圖羅只是初次見(jiàn)面，但我可以從她的眼神和話(huà)語(yǔ)中了解到，凱爾希，她是我的同類(lèi)，純粹的自我主義者。” “這類(lèi)人，思想和常人迥異，同時(shí)往往還具備特殊的能力還有與生俱來(lái)的某種使命感，絲毫不在乎他人的意見(jiàn)，只行走在自己的道路上直至盡頭。” “當(dāng)我們道路相合，會(huì)是最堅(jiān)定的盟友。” “但若是道路對(duì)立，則會(huì)是無(wú)解的天敵。” “但無(wú)論如何，凱爾希。” 第(2/3)頁(yè)