中途小羽渴了，從包里掏出只粉色的塑料水壺，里面裝的是齋堂中午供應的綠豆湯。說起這水壺可有年頭了，還是她讀小學一年級時，進城務工的父親回家過年捎給她的。跟著個這么調皮的主人十年了，還沒爛掉也是奇跡。
她可是有兩年光景兒沒見過父親了！大部分時候記不起還有這么個人。不知他、阿珍姨和那個比她小七歲的弟弟還好嗎？換成別人，有紀念價值的杯子會擺在壁櫥里。而對小羽這個居無定所的冒險家來說，“用”才是紀念。
聽身邊女孩咕嘟咕嘟地喝光綠豆湯，又咂吧咂吧嘴，筑山瞇起雙目斜掃了她一眼：“還是不明白，去奈呺灘是我們這些寺廟的內務，與你何干？”
來之前，筑山終于換上本寺的僧袍。小羽現在認為僧袍是最能檢驗人的體架和氣質的試金石。寬寬大大，原本就無定型，穿出來是什么效果完全取決于穿的人。不像襯衣西褲，對大部分男人是加分項。再回想上午見到的那倆客人，同穿參懸寺的白色僧袍，智林如乘龍騎虎，研磬似踏雪浮舟。而她身邊這倆呢？胖胖的源濟叔堪比佛堂里供著的大肚能容彌勒佛。筑山的感覺則是書生硬套空手道戰袍，沒兩把刷子還非要去跟人打擂臺。
“因為我恰好會點法術，”小羽手拿水壺，言行卻是一副仙風道骨的做派，“而你們要去降妖。就像人民警察，即便在放假期間遇上壞人壞事，也不能置之不理吧？人民培養了他，他就有這個義務。修道習武之人也一樣啊，若是少了份除暴安良、濟世利民的胸懷，那不白可惜了一身的修為？”
筑山無奈地點了下頭，“你既然懂法術，我現在是要從最基本的打坐學起，你還跟來做什么？看笑話嗎？”
前方的源濟叔轉過身，沖筑山笑著說：“別跟丫頭斗嘴，誰都說不過她。”
可不就是看你的笑話！小羽心里想著，面上堆起高深莫測的淺笑。“筑山長老這是嫌我打擾到你了？須知念佛、靜坐、參話頭都只是手段，修行的目的是明心見性。我記得元音老人的師父、驤陸公于《證體起用之過程》中講過，境來不理，亦不起念，但不斷滅，此靜中定也。對境不惑，依然應付，動而不動，此動中定也……考考你，除了靜中定和動中定，還有什么定？”
“還有？”
其實書里寫的就這兩樣了，小羽故意逗他玩的。除了靜就是動，還能有什么？
三人默默地走了一會兒。這一帶的山林較高，一棵棵巨樹枝葉茂盛還挨得很近，似乎生長的目的只是為了填滿這個三維世界。山路蜿蜒起伏，這一刻不知道下一刻會遇上什么景觀。陌巖肯定喜歡這里，等找到他后不如就在這里安家吧？反正他什么都能教，也不用擔心孩子上學的問題……
“第三樣是夢中定，”筑山忽然說道，小羽還以為他翻篇了。“人的夢境固然由心生，實則不為心所主控。夢中遇到荒謬之境或見已故之人，并不會產生邏輯上的質疑，反而會隨著夢走。這就叫‘迷失’，相當于我們人生的一個縮影。”
嗯，小羽想起佛教經典中的老話——眾生原本都是佛，只因迷失自性，以妄作真，才陷入輪回中生生世世出不來。這跟夢里面隨著夢境走，倒是差不多的情形。
“說得好，”源濟放慢腳步，沖身后兩個年輕人說，“現實中的我們是隨著業力走，同樣無法用心力來掌控人生，但比夢中要清醒理智。若是能修得‘夢中定’，入睡后還能保持圓眀的自性，知道我是在夢中，這些都是幻像，無需害怕與驚恐，醒來后的修為也會跟著提高。”
噢——小羽深吸一口氣，這么聽來確實有道理。
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十幾分鐘后，三人來到一座禪院。東南西北四座禪房類似民間四合院那種布局，都有著彎彎翹翹的屋頂，小羽喜歡管那叫毛蛤殼。只不過南邊那座是個涼亭，石桌石椅能坐四人，一側吊著口暗灰色的銅鐘。院子中央擺著只半米高的香爐。不知藏于何處的一口清泉嘩嘩地流淌于山石之間，目雖不可見，心卻被它洗凈。