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    “哦？怎么個(gè)接龍法？”姐妹們有些詫異地問兮遠(yuǎn)。

    陌巖知道幾個(gè)姐妹是兮遠(yuǎn)一手帶大的，以魅羽的性子來判斷，兮遠(yuǎn)平日并非附庸風(fēng)雅之人，大半時(shí)間恐怕都用來指導(dǎo)女徒弟們靜坐練氣、打打殺殺。今日當(dāng)真是心情好。

    兮遠(yuǎn)道：“既然玩，就玩難一點(diǎn)的。咱們來五組，前四人每人一句，分別以金木水火中的一樣為主題，但不能直接說出這四個(gè)字，只能暗指。且照接龍規(guī)矩，起始的字需接上句的尾。而第五人則要以‘土’為主題，作一首詞。”

    陌巖是喜歡詩詞之人，聽了這個(gè)規(guī)矩，也承認(rèn)有一定難度。

    便在此刻，兮遠(yuǎn)和陌巖同時(shí)朝沖海的那面窗戶警惕地望了一眼。有人在探視他們，不是站在窗外偷看，而是從頗遠(yuǎn)的某處射過來一道靈識(shí)。修為能達(dá)到此二人境界的，對(duì)他人的探視可以感應(yīng)到。

    不過以在座這些人的能耐，還不至于影響作詩的心情。眾人自然是讓兮遠(yuǎn)起頭，只聽他吟了一句：

    “龍臥近海蕩千帆。”

    陌巖本以為兮遠(yuǎn)會(huì)以“金”為主題，方符合他的身份，不料他卻選了“水”。而這句話里的龍自然指的是兮遠(yuǎn)自己。

    眾人思考了一會(huì)兒，大師姐接到：

    “帆落錨拋把家還。”

    這句既帶了“錨”字，便與“金”沾邊，且暗指接小羽回家。把家還，這個(gè)“還”字可不好接啊，陌巖心道。耳聽淺蕓說：

    “還香還魂莫嫌小。”

    這已經(jīng)是在赤裸裸地指代小羽了，且“還香”的行為中帶著“火”。

    現(xiàn)在金木水火已涵蓋了三個(gè)，還差最后一句以“木”為主題的，并且以“小”字開頭。眾人猶在思索，忽聽小羽蹦出一句：

    “小囡手中有桿桿！”

    眾人一陣哄笑。

    “接得好！”兮遠(yuǎn)贊道，同時(shí)語帶諷刺地說，“管他什么毛賊宵小在一旁環(huán)伺，只要自己手中有桿桿，就誰都不用怕。”

    四句接龍已畢，下面要以“桿”字開頭，“土”為主題作一首詞。當(dāng)然依照前面的規(guī)矩，土字并不能出現(xiàn)。陌巖身為主客，不參與主人提議的活動(dòng)不禮貌。道：“我來試試。”

    說這話的時(shí)候，陌巖腦海中浮現(xiàn)的是佛國(guó)那萬年靜好的歲月。他感覺自己正站在一葉扁舟之上，沿著般若河順流而下，河岸偶爾能見到佛陀們居住的小院。身后的船尾處坐著個(gè)小丫頭，又或者是大姑娘，也可能是只紅毛彩翼的鳥。

    隨后看到的是一個(gè)個(gè)人，一尊尊佛。只不過這些佛沒有高居廟臺(tái)之上供人膜拜，而是行走于塵世中，幻化為眾生樣，為人掃除迷障、開啟智慧。想到此處，隨口作了一首《小重天》。

    “桿頭挑起空明燈，沙門落腳處，必?zé)o蟲。菩提樹下跏趺坐，未開言，萬千法已弘。”

    這上闕說的是，僧侶們走路會(huì)避開地上的蟲子。當(dāng)年釋迦，也就是陌巖的師兄隴艮，在菩提樹下開悟、布道，弘法四十九年，卻又堅(jiān)稱自己“未曾說一字”。上闕有兩處動(dòng)作與“土”有關(guān)。
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