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    大秦逮捕方士，關我煉氣士什么事正文卷第112章秦之勇者！眾人皆有些意外，個個神色茫然，不懂蒙恬這是什么意思。

    在場的都是親衛，親衛至少都是武士，也就是小貴族。

    而這年頭貴族必須要知書，或者說，知書乃是貴族的標配。哪怕之前只是黔首，一旦立下軍功，得以授爵，退出軍伍的同時，官府就會派人來教導有爵位者，其中就包括所謂的君子六藝。

    畢竟有爵位就有了封地，也就是成為了小領主，領主自然需要負擔起自己領地內的治理與治安等職務，此外還有祭祀，家族傳承，各種禮儀，乃至官府的通告政令傳達等。

    這年頭純粹的知識很少，大多數都是偏向實用性的。比如《易》其實就是教大家如何占卜。

    因此，親衛們其實都知書，只不過只有知得少或者知得多的區別。

    但是哪怕知道得再少，忠君愛國，乃至如何當一位貴族的知識還是具備的。

    蒙恬的舉動，大家其實都能夠猜到背后的含義。

    割股奉君！

    割股奉君乃是一個非常有名的典故，就好像后世所謂的《二十四孝》成為了人人都知道的道理，不管識字不識字都將其奉為侍奉父母的行為準則，割股奉君也一樣。

    周時，晉國公子重耳逃入衛國國境時，頭須偷光了重耳的資糧，逃入深山。

    重耳無糧，饑餓難行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供養重耳。

    重耳便是大名鼎鼎的晉文公，春秋第二霸，秦朝極為推崇的賢君。而介子推，亦被后人尊為介子，因“割股奉君”深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀。

    此是兩位賢人之間發生的故事，秦漢時尤其推崇這種行為，所以才發生獵戶殺了自己妻子，取肉招待曹操之事。

    但是不管怎么說，割股奉君終究還是一位地位較低的賢人，向地位較高的賢人以自己血肉表達崇敬的禮儀，畢竟它來源于上古時期的人殉大禮。

    而且，鮮血其實比肉的意義更高，周時甚至將血視為神圣之物，周時簽署盟約等，皆需要歃血為盟，也就是在嘴上涂上鮮血，代表此盟約之神圣。

    而蒙恬乃是國朝九卿，上將軍，他居然向自己一干親衛行此等禮儀？真的假的？

    蒙恬一眼就看出了眾人的躊躇，他亦懶得過多解釋。

    秦時的階級觀念確實無比森嚴，身份地位較高的人對身份地位較低的人幾乎是生殺予奪，根本沒有平等的說法。

    蒙恬自然也沒有去挑戰這一制度的興趣，但是在他看來，這百名親衛皆是他的袍澤，眼下大家一起慷慨赴死，何必還要分什么九卿和親衛？

    他豪邁地開口道：“昔日，爾等好兒郎于戰場之上為吾流血，為大秦流血！錚錚歲月，不曾有辱吾等秦人猛士之名！今日，吾便以自身血肉，為各位猛士們佐酒壯行！”

    眾人仍處在意外之中，有些遲疑的看向蒙恬。

    畢竟蒙恬乃是上將軍，國朝九卿也！自割血肉，為將士壯行？！

    上將軍平日里，素來嚴苛，即便是出征在即也是一番嚴肅之態，同眾人道，萬不可丟了秦人氣勢。而今日，可屬頭一遭也！

    蒙喜先反應過來，他陡然發出一聲大笑。

    大笑聲中，他一手抓過皮囊，一雙眼睛灼灼似火，掃視眾人，豪氣干云地開口：“吾曾聽聞，昔日齊有二勇士相遇于途，言談甚歡，于是各自割取身上之肉佐酒。”

    “酒盡，二勇士亦死。世人皆言二勇士蠢貨，然而吾卻對二勇士的膽魄和豪氣心生向往，恨不能效之。今日有上將軍珠玉在前，吾終于得償所愿，當一回蠢貨。”

    一語道完，蒙喜也是同樣割了自己手腕一刀。

    鮮血涌出，蒙喜將傷口湊近皮囊口，血流進皮囊中，發出輕微的響聲。

    蒙喜隨手用征袍的袖子勒住傷口，晃了晃皮囊，莊重地向蒙恬乃至其他親衛行禮示意，然后狠狠喝了一大口！

    一口血酒下肚，蒙喜整個人都開始全身通紅，也不知道是因為激動，還是低度酒真如此醉人。

    “哈！好也！”他不由得贊嘆一聲。

    “吾在河套地，飲血無數，素來亦不覺得有什么特別。”

    “不意華夏第一勇士的血竟如此暴烈，一飲而下猶如吞炭一般！”

    眾人聞聲皆是朗聲大笑，有了蒙喜帶頭，其他人此時心中已經再無遲疑。

    “竟然如此神效嗎？快與某飲一口，某好借借上將軍之虎膽！”

    “此是必然，上將軍乃是我大秦第一名將，華夏第一勇士，匈奴之血，如何同上將軍相比？”

    “今日過后，上將軍將成千古第一猛士！單槍匹馬挑戰衛尉軍中軍，勇名勢將天下傳唱！”

    “吾等勢不讓上將軍之血蒙羞！”

    豪邁的聲音接二連三的響起，一個炸雷般的聲音陡然蓋過了所有人。
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