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    朱翊鈞始終記得，小時候父皇講給他聽的一句話，還是從皇爺爺那聽來的，他說世間萬事萬物都只有一個理，各人站的位置不同，看法不同而已。

    他記憶中的皇爺爺極其冷漠，每日除了修仙外，就是熱衷于祥瑞，那時的他甚至?xí)耄槿鸨戎@個孫兒，誰更能得皇爺爺?shù)臍g心？

    他十分怕皇爺爺，可是沒想到父皇也怕，以至于連起名這個事，父皇都不敢向皇爺爺去討個賜名。直到父皇真正當(dāng)上了皇帝才給他取了名。鈞，陶鈞也，制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪，父皇是希望他有朝一日能成為治理天下的圣主，能夠像制作陶器的轉(zhuǎn)輪那樣不偏不倚，自成法度。

    這世上，各人都該有各人的位置，這樣才有秩序。有了秩序，自然就有法度。

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    在播州戰(zhàn)事一觸即發(fā)的當(dāng)下，朝廷忽然收到湖廣巡撫支可大奏報武昌民變——楚地遼闊，民情擴(kuò)悍，易動難安，近自采木派餉，又益抽稅開礦，追取黃金，搜括積羨，小民賠累不堪，囂然思亂。

    乃有積棍指稱稅監(jiān)嚇詐噬人如劉之良、宋大工等，遂致武昌漢陽土民數(shù)百奔赴撫按擊鼓聲冤，旋噪稅監(jiān)門，擁眾攻打。

    臣同按臣多方禁諭，自辰至酉方定，隨即擒獲究懲。因與該監(jiān)陳奉反復(fù)思維，眾方惑亂反側(cè)未安，鋒不可犯。議將荊襄二府稅銀聽監(jiān)征收，余十三府二縣應(yīng)照山東、河南近例，分委有司代征解監(jiān)以憑，轉(zhuǎn)解一應(yīng)參隨委官，悉行撤回安民之策，莫善于此。

    “蠢材！蠢蠢蠢！”朱翊鈞看完后罵了一聲，然后‘啪’的合上奏疏，用力往桌案上一扔，‘咚’的一聲又彈出老遠(yuǎn)，最后落在田義腳下。

    田義附身拾起來，拍了拍，又重新放回桌案去。他在心里笑樂了——爺說的沒錯，那陳奉可不就是個蠢材！收稅就收吧，偏要去搞詐騙；詐都詐騙了，還不滿足，還要去人家里奸辱人家妻女。把人都逼到這份上，又不是待宰的羔羊，憑什么還要老實(shí)讓你欺辱？

    豪嘛！即便這樣了，都還在家中搜出三個女人，這樣陳奉都不犯眾怒的話，誰還能犯？更可笑的是，湖廣的撫臣按臣為了救陳奉，真可謂奮不顧身啊，按臣陪于臥內(nèi)，撫臣坐二門，三司坐頭門，門外調(diào)兵把守。難不成是吸取了上次臨清民變的‘教訓(xùn)’？

    廠衛(wèi)得到的情報比支可大的奏疏詳細(xì)多了，朱翊鈞考慮了一下，還是決定這封奏疏不報、不理。

    沈一貫同樣接到了湖廣奏報，他在考慮是否再上揭貼言說礦稅一事。其實(shí)早在二十五年宮殿被火時就提過：仍行礦稅之事，但不遣內(nèi)侍，專由戶工二部管理。但那時陛下并未采納。

    廢除礦稅是不可能的了，至少目前不可能，那要是促使外廷的官員和內(nèi)侍合作，即由地方官負(fù)責(zé)征收，內(nèi)侍負(fù)責(zé)解運(yùn)，說不定還有轉(zhuǎn)圜，而那些原奏官民和地方無賴，也可驅(qū)逐出去，不再騷擾地方。

    此前張位也曾建言，由撫按官負(fù)責(zé)礦稅之事，雖與他的想法略有不同，但大體是一個方向，都要比一意要求廢除礦稅，更容易被接受。

    沈一貫思慮之后，還是決定再上揭貼言礦稅二事。

    戶科給事中李應(yīng)策再陳播州開隙失事——諸臣始應(yīng)龍之系獄，則撫臣艾穆不應(yīng)借議調(diào)赴討臟，以致脫放，繼又不應(yīng)囚拘其子，激成反叛。是撫按既失于防，司道又昧于調(diào)劑。有不止葉夢熊改土為流發(fā)大難端者，甲午之役王繼光輕率招尤白石之殃，林喬相依違失，援刑玠復(fù)幸功急，就朦朧結(jié)局乃將劉縱數(shù)萬川軍，調(diào)取征倭，益起戎心，加以譚希思之庸懦無為，江東之之輕噪致敗飛練，與尸禍延綦江流血百里……而劉綎之安挾逗留，王鳴鶴之臨敵畏縮，陳璘之且行且止，俱應(yīng)從重分別議處。

    只是這仗還未開打，就先重處相關(guān)人等，是何道理？朱翊鈞思量一下，就先下部院看議吧。
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