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—圣經(jīng)《舊約》
多年前，羅馬正教巴黎分部內(nèi)。
“什么是魔法，對于這個問題人們各有見解，二十世紀(jì)最偉大的黑魔法師—愛德華.亞歷山大.克勞利曾言道：“魔法是遵從你的意志，導(dǎo)致改變發(fā)生的學(xué)科與技藝。”但是這種表述存在明顯的問題。”
面對講臺上給他們講解基礎(chǔ)知識的山羊胡子老頭，穿著厚底涼鞋與天主教標(biāo)準(zhǔn)長袍的小女孩感到十分乏味。
“這時你們就要問了，難道他說的不對嗎，孩子們，在這里我要多提一句，”那個老人喝了口水潤潤嗓子：“這位別名亞雷斯塔.克勞利的男人曾經(jīng)對魔法知識的研究做出了巨大貢獻，目前全世界將近五成的魔法師或多或少受過他的影響，他被許多人認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的魔法師，但他后來又舍棄魔法投向科學(xué)，和中國那些主動融入科學(xué)領(lǐng)域的魔法師算是殊途同歸，他因此成為了全世界其他魔法師的敵人。”
教室里突然有另一個女孩站起來提問道：“那么，他真的如歷史記載中的那樣死了嗎？”
負(fù)責(zé)講解知識的老人捋了捋自己的山羊胡子：“官方的說法是他死在英國清教的手中，現(xiàn)埋葬于某處英國鄉(xiāng)下的墳?zāi)梗?dāng)然，我個人也持懷疑態(tài)度，你以后可以想辦法自己去尋找答案。”
“謝謝老師。”克萊爾.希爾芙坐回座位。
亞雷斯塔.克勞利，曾經(jīng)在黃金黎明舊日同僚面前宣告“打碎所有相位，終結(jié)所有神秘”的男人。
根據(jù)“伯爵”提供的信息，亞雷斯塔.克勞利并未死去，而是利用科學(xué)手段躲過了其他魔法師的探測。
“我剛剛說到哪了，哦對，是關(guān)于愛德華.亞歷山大.克勞利對于魔法的定義不夠準(zhǔn)確的問題，例如我現(xiàn)在又感覺口渴，想要喝更多的水，那么我會去將這個水瓶裝滿，”老人拿起自己普通的玻璃水瓶，似乎是看出了孩子們中有不少開始打瞌睡，他開始嘗試吸引他們的注意力。
“按照克勞利對于魔法的定義，我這種行為就算是魔法，所以必須再加上更多限制詞才可以給魔法下定義，有的人認(rèn)為魔法是“使用不能被傳統(tǒng)科學(xué)解釋的手段，遵從你的意志導(dǎo)致改變發(fā)生的學(xué)科與技藝”，也有的人說魔法是“一種替代的意識形態(tài)，遵從你的意志導(dǎo)致改變發(fā)生的學(xué)科與技藝”，雖然眾說紛紜，但我們還是很容易就能發(fā)現(xiàn)這些觀點的共同之處，即魔法通常關(guān)注的是改變本身。”
“這也是我們羅馬正教在做的事情，不同于擅長異端拷問的英國清教和退治神秘的俄羅斯成教，羅馬正教的特色是“世界的管理和營運”，我們的教徒數(shù)量超過二十億，勢力廣達世界的113個國家，我相信諸位將來也會是羅馬正教的中流砥柱，會讓這個世界…”由于講師缺乏起伏和情感的語調(diào)具有良好的催眠效果，已經(jīng)有將近四成的學(xué)生趴在桌子上睡著了。
“好吧，就當(dāng)我剛剛用了“讓諸位安然入夢鄉(xiāng)”的魔法，下課。”眼看著趴在桌子上的孩子越來越多，老人苦笑著提前下課，他拿起自己的水瓶走了，就在雙腳都已邁出教室門的一刻，留下的小孩子們瞬間恢復(fù)活力，開始熱烈討論起各種話題。
“該不會他真用了魔法吧？”
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