第(2/3)頁

    　　“正常個鬼啊！”克萊爾.希爾芙用自己的魔法將無辜受牽連的路人緩慢放下，臉色稍顯凝重：“全世界最大的“原石”，是嗎？”

    　　“是我，沒錯。”

    　　“看來你的靈魂需要得到凈化呢。”克萊爾.希爾芙左手在心臟的正前方平舉著，右手在一片虛空中緩慢拔出一只帶有鐵鏈的船錨，錨的總長度和她的身高相差無幾，很難想象少女會怎樣使用這把巨型武器：“現在，將打倒你當做我完成任務前的熱身運動好了，愿玫瑰在你的十字架上綻放。”

    　　……

    　　“那孩子曾經是玫瑰十字會的成員？”名為馬修的執事感到難以置信：“為什么她后來還會加入羅馬正教？”

    

　　“這個問題你去問前方之風大人好了。”要不是偶然發現克萊爾.希爾芙過去的幾張照片，莫奈莎也不知道少女加入羅馬正教之前的過往經歷。

    　　作為近代歐洲轉型時期的知識型秘密宗教會社，玫瑰十字會（別稱是薔薇十字會）發源于17世紀初的德國，伴隨著1614—1616年間在德國出版的“玫瑰十字會宣言”而問世，玫瑰十字會一詞很可能取自于兄弟會的創始人克里斯蒂安羅森克魯茲。而就更深層次的寓意層面而言，玫瑰與十字則是人類歷史上出現最為古老和使用最為普遍的兩種符號，它們都有著深刻的象征意義和內涵。

    　　其中，玫瑰象征著純潔、完美、生命的涅槃、安靜、緘默、秘密，救贖的鮮血等等，它的刺代表著受難和犧牲，玫瑰園則是天堂的象征，十字架象征著整個物質世界、人類的肉體、愛與救贖、太陽、生命之樹、神之子的受難與復活等等。

    　　法國學者皮埃爾一約瑟夫雷杜德在《玫瑰之書》中曾提到過：“17世紀神秘的玫瑰十字會將玫瑰置于其會標的中心，使十字架和宇宙之輪穿插環繞在它的周圍，同時具有三者的含義。”

    　　玫瑰十字會的指導思想概括來說便是“通過理性的研究來知曉人類、世界、上帝的奧秘”，“天文學之父”約翰內斯·開普勒、“解析幾何之父”勒內·笛卡爾、“科學方法論之父”弗朗西斯·培根、“近代物理之父”艾薩克·牛頓、“化學之父”羅伯特·波義耳以及微積分的發明者之一戈特弗里德·萊布尼茨等人對此深以為然，于是，這些赫赫有名的科學家們加入了該組織。

    　　信仰與理性并不總是對立關系，兩者皆是通神之梯，這就是玫瑰十字。
    第(2/3)頁