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    世祚兩千石，可稱士族。

    以這個標準來看，沈家的閥閱可稱得上可憐，由其老爹沈充往上數，東西兩宗湊起來，堪堪達到這個標準。東漢時出過兩任太守，舊吳進仕者倒是不少，其中最為出色者便是死戰殉國的舊吳丹陽尹沈瑩。中朝以后，西宗略有起色，但影響力從未跨過大江。

    按照時下的標準來看，沈家這個士族資格實在勉強。九卿以上者一個都沒有，文化上全無建樹，難怪時人要以武宗豪族稱之。

    哪怕就連沈哲子自己翻看自家閥閱，都頗為汗顏，若是在中朝，憑這樣的家世想要幸帝宗，簡直就是做夢。落架鳳凰不如雞，如今的帝宗除了一個政治上的大義名分之外，較之中朝已經不可同日而語。

    即便如此，沈家這一條得幸帝宗之路仍是異常曲折，也就是卡在了這個時節，若換個時候，皇室的意思可以不在意，單單僑門的阻撓就根本跨越不過去。如今能夠達成目的，除了皇帝本身的意愿之外，少不了庾家這新崛起的僑門挑戰瑯琊王氏老牌權威的因素。

    所以盡管庾亮前半場不情不愿，但只要他還有對抗瑯琊王氏的需求，天然就把僑門撕開一道口子，給了沈家一個可趁之機。

    得幸帝宗乃是一件大事，沈家東宗也早有老人等在建康城，準備諸多禮儀問題。東西二宗雖然分道日久，但既然仍共享一個郡望，這樣抬升整個門第的大喜事，兩宗之人合在一處，準備相應的禮節以及匹配的器具。

    這時候就顯示出文化底蘊缺失的壞處，沈家甚至沒有人能說得清楚迎娶公主需要的禮節以及規格。這其實是整個南士群體的文化弱勢所在，他們的文化傳統并不受占據文化高地的僑門認同。

    其實在沈哲子看來，最重要的是娶公主，其他的禮儀問題能將就一下就將就一下。

    但他也知道時下禮儀的重要性，僅僅因為皇帝章服上的佩珠顏色和個數就能爭執不休。但這種禮制上的問題實在很難爭得清楚，各執一詞，眾說紛紜，并沒有權威的一家之說能夠獲得廣泛認同。尤其時下都中這個氛圍，沈家無論禮制有沒有缺，都會遭到僑門詬病。

    不過這種事情，倒也不需要沈哲子再來操心，自然有族中長者去厚禮請教南北那些家傳禮學的人家。

    至于沈哲子，則在五月初的一天，在族中長輩陪同下，前往宗正登記錄名。宗正官署并不位于臺城，而在秦淮河北岸的太廟后方。

    原本這些事情，也只是走一個過場而已?？墒巧蛘茏铀麄冊谧谡偈鸬攘艘徽斓臅r間，喝了幾杯鬧肚子的酪漿，將近日落時，族籍閥閱又被原樣送出來，似乎根本不曾翻看過，而宗正掾屬給出的解釋是，南北殊俗，讓沈家按照北地風俗重新將族譜修訂一遍。

    沈哲子聽到這理由，頓時忍不住火冒三丈。重修族譜這么大一件事，豈是旦夕之間能夠完成！況且，宗正錄名不過是將沈哲子直系親屬、五服之內的血親登記在皇族別冊，又不是現在就要將司馬家族譜完全取而代之，怎么可能需要重修族譜那么嚴重！
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