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    魏晉時人，審美意趣最為強烈，對美好的事物往往抱有極大好感。因而這一個時期對歷史人物的描述，容貌往往都是一個極為重要的衡量標準。

    譬如《晉書。庾亮傳》，開篇便是美姿容，容貌俊美，然后才是善談?wù)摗Ｄ隙梢贫σ詠恚琢聊軌驇ьI(lǐng)整個家族快速崛起，終結(jié)瑯琊王氏執(zhí)政局面，除了本身帝戚之家外，其個人的素質(zhì)同樣至關(guān)重要。俊美的容貌，優(yōu)良的談吐，深厚的經(jīng)義造詣，使其能在江左快速揚名，成為僅次于王導(dǎo)的名士。

    簡而言之，這是一個看長相的年代。沈哲子雖然年齡所限還未長開，但相貌儀態(tài)已經(jīng)不俗，加之遠勝于同齡人的談吐，因而被紀瞻看重收為弟子，繼而成為揚名吳中的開始。

    若他本身長得就有礙觀瞻，哪怕談吐再如何清奇，紀瞻也未必就會動念收他為弟子，日后一切言行所產(chǎn)生的效果則不免要打一個折扣。

    在沈哲子身邊便有一個明顯的反面案例，桓溫相貌雖然不算丑，但也遠遠歸不到美姿容那一類，因為眼珠微微激凸，雙眼炯炯有光，雖然限于年齡未養(yǎng)足氣勢，但被這么一雙眼睛盯著，總讓人心里略感發(fā)毛。

    否則，譙國桓氏雖然不列高門之中，但憑其父廝混半生掙得一個“江左八達”的名士頭銜，桓溫多多少少都會受惠分享一點薄名，而不會像現(xiàn)在這樣籍籍無名。至于后世言道桓溫襁褓中便被溫嶠賞識盛贊，繼而以“溫”為名，則就有些穿鑿附會。

    溫嶠揚名還要在渡江之后，中朝以前與桓氏素無交際。而等到溫嶠名氣大到稱贊一個嬰兒都會被人津津樂道的時候，桓溫都已經(jīng)能出門買鹽打醬油了，怎么還會等著用溫嶠之姓做自己的名字。

    因為長得不夠俊美，不能讓人眼前一亮，所以同齡人在竹臺上受人瞻仰，桓溫只能蹲在樹杈上，這就是以貌取人啊。

    眼下在沈哲子視野中，那個緩緩登上松亭的花衣年輕人便有幾分讓人眼前一亮的美態(tài)。其人拾階而上，與周遭郁郁蔥蔥的園林景色融為一體，仿佛萬綠叢中一點紅，分外奪人眼球。

    這年輕人儀態(tài)沉靜，頭頂一個玄色小冠，花色招展、色彩絢麗的衣衫并未喧賓奪主，反而更襯托出年輕人俊逸不凡的相貌，舉手投足之間有一種難以言述的從容飄逸。當其行至松亭內(nèi)室，一陣微風湊興卷來，更將其衣袍撩起，仿佛陡然盛開一般。

    這是一個深諳裝逼之道，同時又能恰如其分表達出來的人！

    看著那年輕人坐在了松亭內(nèi)，沈哲子不禁微微頷首，覺得自己以后不能只專注于嘴炮，儀態(tài)也要留意起來，要時時刻刻保持一種自己乃是眾人矚目焦點的覺悟，把這種風姿儀態(tài)融入到生活的點點滴滴中，舉手投足都要保持一種賞心悅目韻味。

    隨著那花衣年輕人登上松亭，周遭不乏人注意力被吸引過去，一時間就連圍觀竹臺清談的一些觀眾都轉(zhuǎn)身望向松亭，偶或有人感慨道：“如此玉人，非是塵埃中該有的姿態(tài)啊！”

    那年輕人在松亭內(nèi)坐了片刻，似是與松亭內(nèi)伶人笑語幾句，而后一名伶人便將手中琵琶遞給了年輕人。年輕人站起來，背靠在松亭欄桿上，揮手輕輕一撩，便有泠泠仿佛清泉流水一般的樂聲自其指端蕩漾開來，于是便有更多人被吸引了過來，駐足松亭之下翹首以望。

    沈哲子也躍下了石槽，行至那松亭外。到了近前看清楚年輕人相貌，才發(fā)現(xiàn)這年輕人雖然也俊美，但較之庾條那位摯愛南二郎終究氣質(zhì)相異，沒有南二郎那種矯揉姿態(tài)，更仿佛本身便有一股令人忍不住駐足圍觀的韻致。
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