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    　　洋人有些懵圈，但見張安安興致頗高，只能應和著說了一些連自己都不知道是啥的，與張安安牛頭不對馬嘴地寒暄起來。

    　　張安安是一句都沒聽懂，但學渣嘛，懷疑了是自己水平不行，也沒有懷疑對方說得到底是不是英語，最后只能改口用漢語交流。

    　　切換到漢語，洋人是如釋重負，當即就以一口流利的漢語介紹起自己。

    　　洋人名叫戴衛，優哈人，受優哈教長老之托，前來拜訪張安安。

    　　一聽是優哈人，張安安就有點不待見了，不過看在包定的面子上，還是耐著性子接待了。

    　　優哈人，一個非常有特性的民族，一個全世界都容不下的民族，寄生在各民族之間，靠著經商放貸跑遍了全世界。

    　　史料表明，早在唐代，就有優哈人隨商隊從陸路經古絲綢之道來到中國。8世紀海路貿易開通后，又有一些優哈商人從海路來到中國，定居在廣州、泉州、揚州和寧波等港口城市。到了北宋，在繁華的都城開封形成了一個規模較大的優哈社團。他們很可能是由印度經海路抵華優哈商人，主要出售布匹。據記載，優哈人曾向北宋皇帝進貢西洋布，很得歡喜，并詔其“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁”。

    　　戴衛的父親是日耳曼人，母親是優哈人，遺傳了日耳曼的金發碧眼，由于優哈教的教義認為一切皈依優哈教或是優哈母親所生的人都屬于優哈人，故而戴衛從小便隨著優哈人經商，跑遍了很多地方，后來在中國靠著經營西洋布的生意做大，也就是在段時期，戴衛認識了包定。

    　　殷仙望斬殺了山中老人，此事在中國波瀾不驚，沒有人當怎么回事，然而在西域就炸開了鍋了。

    　　阿薩辛派以刺殺震懾西域諸國，收取保護費，西域諸國也只能忍氣吞聲，然而就是這么兇殘的一個教派創始人，盡然被人以其人之道還施彼身，斬首了，那么阿薩辛派的神話也就此破滅，西域諸國也就不會再那么服從了。

    　　阿薩辛派為了維持局面，一面以更兇殘的手段震懾四方；另一面則派出了教中圣女，誓殺張安安！