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    之所以要將猶大擺放在如此重要的地位，就在于他真正的解決了這些問題，而且我們至今所使用的魔法體系實(shí)際上就是由他所創(chuàng)建的。

    如果說(shuō)日后會(huì)講到的埃爾·坡爾·弗洛西斯一世就是奠定了我們現(xiàn)在魔法世界的法則，那么猶大就是開擴(kuò)了魔法這個(gè)概念的沃土，使得后人可以在此打地基修筑房子。

    猶大當(dāng)然就不是他原來(lái)的名字，他自然是一位貴族，但是卻是舍棄了他的名字，他所應(yīng)該負(fù)擔(dān)的責(zé)任與榮耀。

    而至于到底是什么貴族，就算是現(xiàn)在的魔法協(xié)會(huì)里面的考古系都沒有一個(gè)準(zhǔn)確的回答，但是根據(jù)死海協(xié)會(huì)里面?zhèn)鬟^(guò)來(lái)的信息可以說(shuō)明猶大的母系是貴族，但是對(duì)于父系卻是閉口不談。

    但是與后來(lái)的埃爾·坡爾·弗洛西斯一世一樣，這一位先生在魔法師的概念里面卻不是一個(gè)很好的存在。

    雖然說(shuō)稍微熟知?dú)v史的人就會(huì)知道，猶大就是那一個(gè)死海協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人，所以說(shuō)有關(guān)于猶大的信息都是從那里面采集出來(lái)的。

    但是呢不得不說(shuō)，在絕大部分的人眼中，他就是魔法師的叛徒，因?yàn)樗麑ⅰ澳Х◣煛辟u給了教會(huì)。

    教會(huì)雖然說(shuō)與魔法協(xié)會(huì)并稱為西方里世界的一員，但是因?yàn)樾叛鲇兴煌哉f(shuō)兩者之間的矛盾可以說(shuō)是至死無(wú)法消除的。

    教會(huì)所信仰的上帝這種的，在魔法師的概念里面僅僅是比較強(qiáng)大的物種，也許僅僅是一種神秘種而已，要說(shuō)全知全能那么只要是稍微懂一些魔法常識(shí)的魔法學(xué)徒都會(huì)對(duì)此表示不屑。

    因?yàn)樵谀Х◣煹氖澜缋锩妫顬榛镜亩ɡ砭褪恰暗葍r(jià)交換”，神秘性不可能由低轉(zhuǎn)換為神秘性高的東西，只可能是由高的轉(zhuǎn)化為低的，因?yàn)槟阍谑褂媚Хǖ臅r(shí)候不可避免地要進(jìn)行神秘性的消耗。

    就像是所謂的煉金術(shù)，這個(gè)神秘性并不是由人所決定的，并不是因?yàn)槿擞X得這個(gè)東西就是貴金屬，所以說(shuō)神秘性就高這種見解是極為低級(jí)的。
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