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    魔法師，我們這里的魔法師只是屬于近代的魔法師，至于還處于“諸神尚未離開”的神話時代里面的魔法師不在我們的討論范疇之內(nèi)，所以說我們其實(shí)要討論的歷史也就是短很多了。

    根據(jù)魔法考古學(xué)的專家所發(fā)掘的史料，近代的魔法師的起源要從新紀(jì)元之初開始說起，那必須要牽扯到一個褒貶不一的人，那就是舍棄了名字的男人——猶大。

    猶大所處的那一個年代十分特殊，剛剛好是處于神話時代的尾聲，也是象征著人類這種生物的登場。

    無論是之前的魔物橫行的年代，還是說是之后的諸神奴役人類的時期，魔法師的操作模式都是沒有任何變化的，都是借助于世界的神秘性而施展魔法的。

    但是要知道，之所以魔物會被第七元素與十字軍所殺死，而那些諸神之所以要逃離到世界里側(cè)都是因?yàn)橥粋€原因，那就是神秘性的衰退。

    而根據(jù)神秘性施法的魔法師又怎么可能在這個神秘性不斷衰退的時代還有一席之地呢？

    于是乎，魔法師內(nèi)部就產(chǎn)生了分歧，一種是古往以來都存在的“將人變?yōu)槟ё濉钡哪Х◣煛?

    這個并不是意味著人會失去理性，因?yàn)椴皇亲兂赡?，而是魔族，這個是不同的概念，就像是吸血鬼與血族，不可以混為一談。

    這里的魔族更加傾向于廣義上面的魔族，也就是那些具有魔力的種族，換而言之就是其本身神秘性比較高的種族，就比如說血族，妖精，龍之類的。

    事實(shí)上，人是通過很多方法變成魔族的，像是《尼伯龍根之歌》里面的齊格飛就是以英雄之姿殺死了惡龍法夫納，于是乎就有了龍的力量，雖然說并沒有展現(xiàn)出龍的姿態(tài)。

    在東瀛有一種說法，就是萬事萬物有靈的都可以變成妖怪，如果說你去翻閱一本叫做《百鬼夜行》的圖書就會對此更深程度的了解。

    舉一個例子，《源氏物語》里面就有一個角色，她的名字叫做六條御息所，她是《源氏物語》主角光源氏的小妾。

    因?yàn)榧刀收蘅?，所以說化為了妖怪般若，使葵上步步為難。

    而在西方這里，本身也有將人變?yōu)槲籽淼慕Y(jié)界術(shù)式，將自身變?yōu)檫@些神秘性比較高的生物，就可以保證自己所學(xué)的魔法可以施展出來。
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