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這種感覺從雕像本身開始就明晃晃地存在著。只要是稍有藝術審美的人便都能清楚地看出，雕琢它的人雖然對自己的作品要求很高，在制作的過程中也確實體現了某種崇敬，但那種崇敬與任何一個獲準為帝皇造像的工匠都不相同。
即便帝國中的宗教與藝術往往都是相輔相成的，但休息室中的這一座帝皇雕像，在藝術性上卻遠遠優于宗教性。在這一點上解釋得更直白點，就是說——這件作品中，帝皇確實在展現神威，確實在拯救祂身陷于黑暗中的臣民。但如果細品作者在其中所進行的一些曖昧不清的表達，觀者便會發現，自己會逐漸地很難認定這件作品到底是對神皇偉力的歌頌，還是包含了某些僅是說出來都顯得異端的暗示。
再就是神龕本身。擺放這座雕像的神龕能被任何人輕易看出來是后來加上去的，因為它明顯只完成了主體框架，在細節上還有很多繼續提升的余地。
海斯廷斯審判官倒是知道這是為什么：雕像本來不過是被普通地放在那里，這艘船上只有西吉斯蒙德覺得這樣不行，因此會在他既有閑暇又有材料的情況下來斷斷續續地弄一下神龕的部分。但即便是一位帝皇冠軍，在這艘從各種角度來看都顯得頗為異端的船上，也顯然不認為以此彰顯帝皇威儀這件事的優先度很高——至少不是應該排在第一的那種高度。
起碼從前一天開始，便恰好是這位多恩之子被藤丸立香抓走，開始進行迦勒底燈塔建筑的最終驗證的時間。他對神龕的建設與雕琢也就再一次地被暫時擱置下來了。
至于那些同樣有能力做這件事，并且從人數上來講，顯然會比形單影只的西吉斯蒙德更有效率的禁軍們。他們為什么沒有接手這部分工作，或者說，為什么沒有把這個“半成品”的外框拆掉換上他們自己的作品，個中原因海斯廷斯審判官不知道，也不想知道。
至少他在預言上的亞空間直覺是這么對他勸說的。由于他同樣直覺性地意識到，這個問題應該確實沒有那么重要，因此本著身在敵營中時多一事不如少一事的原則，他很好地克制住了自己對此追根究底的欲望。
——在帝國中，王座特使和帝皇禁衛誰的權限比較高呢？從法理上來講，這問題或許有一個理論上的答案。但說一千道一萬，在實際操作中，歸根結底，這還是得看火力。至少在風暴邊界號上，處于劣勢的，毫無疑問是海斯廷斯審判官。
這個想法令他本人感到一陣焦躁與煩悶。他強令自己的意識從這種負面的情感中抽離出來，專注地回到當下：斯凱洛斯戰役之后僅剩下的十二位圣血天使們正身披素色的亞麻布長袍，安靜地聚集在休息室中的帝皇神龕前祈禱。
很顯然，這十二個人當中已經沒有牧師了，主持整個流程的應當是僅剩下的那一位圣血祭司，因此雖然每個人都清楚他們應該做什么，但儀式中最重要的布道環節，看起來依然有些倉促和簡陋。
當前擺在審判官面前的并不是什么十萬火急的事情，他因此沒有打擾儀式的過程。在去掉了動力甲（以及上面的各種標識）之后，海斯廷斯在一個瞬間里意識到，他有點分不出這些圣血天使們到底誰是誰。他因此等在門邊，趁著這一點時間仔細地打量了每一個人——并且最終不得不（很不服氣地）承認，僅從美學角度上來講，圣吉列斯的子嗣看起來確實無懈可擊。
海斯廷斯并未在這個空間中不必要地強調自己的存在，但以阿斯塔特感官之敏銳，他們不可能沒發現房間里多了一個人。一位帝國審判官的出現依然令正在進行的儀式明顯地加快了：這又一次說明了審判庭在帝國當中的職權和威能超乎想象，又或者又一次說明了玫瑰結所代表的許多東西都不怎么令人愉快，又或者二者皆有，只看當事人選擇從哪個方向來看待這個問題。
至少，對于現在這一位當事人來講，他早就過了會因為這點小事胡思亂想的年紀了。海斯廷斯沉默地等在一邊，直到圣血天使們的這一場并不怎么正式的彌撒結束，他才在圣血祭司德克爾征詢的目光之下表示了自己的來意：有關斯凱洛斯之上的那場戰爭，以及在絕境中陡然出現的圣吉列諾，他還有許多細節需要了解。
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