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    “是的1”

    “它們都是我親自去現(xiàn)場考察過的企業(yè)，每家我都有做好記錄。”

    “那你是用什么身份或名義，對這些企業(yè)進(jìn)行考察的？”

    “額。。”

    鮑勃聽到爺爺又準(zhǔn)確的找到了關(guān)鍵點(diǎn)，有些不好意思的撓撓頭，笑道。

    “我冒用了一些身份，謊稱自己是。。”

    “謊稱？”

    “呵呵～”勞易斯忍不住笑著看了一眼妻子瑪麗，聲音中帶著一絲調(diào)侃的對鮑勃笑道。

    “你為了能拿到這些企業(yè)的真實生產(chǎn)數(shù)據(jù)，也學(xué)會曾經(jīng)最討厭的。。說謊了？”

    “。。是啊！”鮑勃眨著眼睛想了想，感慨又無奈的點(diǎn)點(diǎn)頭。

    大衛(wèi)聽到兩人的對話，把手里的果汁杯子放下，向瑪麗奶奶微笑點(diǎn)頭道謝，笑道。

    “這個問題，我可以替他回答。”

    “不過，我可能要占用您大約二十分鐘時間，可以嗎？”

    “好啊～”勞易斯饒有興趣的向后靠坐在沙發(fā)里，靜靜等待著。

    大衛(wèi)微笑著向鮑勃丟過去一個“安心”的眼神，整理好思路之后，說道。

    “我在學(xué)生時代格外喜歡自然科學(xué)。”

    “因為我想了解萬事萬物的原理，認(rèn)為既然世間的一切事物都是由原子組成，那么一切事物的最根本的運(yùn)動原理，就應(yīng)該是物理。。”

    “我們對世界的認(rèn)知，包括對文化藝術(shù)的認(rèn)知，應(yīng)該都是基于充足的自然科學(xué)知識去理解，去看待～因為人的文化性格很有民族特性等等，同樣都是自然環(huán)境決定的。”

    “所以學(xué)生時代的我將文學(xué)和政治等脫離自然科學(xué)的人文學(xué)科，片面理解為思想灌輸。”

    “但我經(jīng)過這些年對更多知識的接觸，慢慢發(fā)現(xiàn)了新的問題。”

    “首先，在我初步了解自然科學(xué)，尤其是生命科學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)基于《進(jìn)化論》中生物在被自然選擇了演化的過程里，創(chuàng)造出了包括人在內(nèi)的幾乎所有生命～”

    “據(jù)此，我得出的最直接的結(jié)論就是人的生命根本就沒有任何意義，生命與風(fēng)雨雷電一樣都是在物理規(guī)律下產(chǎn)生的自然現(xiàn)象。。”

    “可這樣的結(jié)果，又是作為一個有意識的人的我，感覺無法接受。”

    “因為人的大腦做什么事情都需要目的，這也是演化的結(jié)果。”

    “崇高的目的，可以被稱作人生的意義。”

    “這個意義會隨著社會的發(fā)展，閱歷和眼界的增長以及自身所處環(huán)境的改變而改變。”

    “我小時候曾幻想自己將成為一名宇航員，和我在紐約酒吧里當(dāng)酒保的差距，太大了。。”

    “科技的不斷發(fā)展，帶來了更高效的機(jī)器和更高效的經(jīng)濟(jì)，也帶來了不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力。”

    “社會生產(chǎn)力的不斷提升，又催生了更新型的生產(chǎn)組織模式，從佃農(nóng)到勞工，從學(xué)生到工程師等等，隨著時代更新的社會關(guān)系，一直都在悄悄推動著人們的意識和認(rèn)知的改變。”

    “顯然，自然科學(xué)無法解決這種多變的意義問題。”

    “自然科學(xué)的研究既是數(shù)學(xué)語言，也無法表達(dá)所有人的意識產(chǎn)生的東西。”

    “個人意識確實是物質(zhì)決定的，但我們能夠通過計算機(jī)來計算大腦內(nèi)所有細(xì)胞的運(yùn)動，再去預(yù)測出人的喜怒哀樂嗎？”

    “能否通過計算和統(tǒng)計告訴我們根據(jù)建立什么人生目標(biāo)嗎？”

    “即使有一天真的有超級計算機(jī)出現(xiàn)算力突破，能夠通過某種數(shù)學(xué)計算預(yù)測出人類的情感或思想。”

    “但預(yù)測的行為本身，又會影響未來。。”

    “單向遞歸，這個計算量就不是大小的問題了，而是完全無限的計算量。”

    大衛(wèi)向三人攤開雙手，微笑道：“所以，我認(rèn)為自己必須要學(xué)習(xí)研究社會學(xué)和心理學(xué)。”

    “并且，要研究人的意識還是需要用許多全新的社會人文科學(xué)的觀點(diǎn)，以及創(chuàng)新式的方法去研究。”

    “不過，當(dāng)我在接觸哲學(xué)之后又發(fā)現(xiàn)，原來哲學(xué)就是最早開始觀察認(rèn)識世界的學(xué)問。。”

    （此處省略二百字。。）

    “這，就是哲學(xué)的當(dāng)下和未來必然存在的原因。”

    “馬克思就是先從哲學(xué)的角度出發(fā)，掌握了多種認(rèn)識世界的工具和基本方法。”

    “隨后，他又基于普通民眾生活問題開始專注于經(jīng)濟(jì)方面，從現(xiàn)在的哲學(xué)理論中博采眾長，創(chuàng)造出唯物辯證法與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，去探索人類社會通往未來的道路。”

    “馬克思的前半生，是那種在法國大革命思潮影響下的富裕家庭中自由寬松，沒有生存壓力，憑借興趣與熱情發(fā)展各種愛好，學(xué)習(xí)各種知識的人生。”

    “同時，他律師父親對制度和正義的追求影響下，沒有只顧著追求個人解放而忽視底層民眾的苦難，在全歐洲劇變的背景下和認(rèn)真思考，設(shè)法解決人類社會的各種矛盾和問題。”

    “于是他在17歲的時候，就為自己的人生制定了。。追求人類幸福和自身完美重大的使命。”

    “在那個年代，馬克思為了從理論上徹底終結(jié)國王與教會的組織，首先要充分肯定了人心中利己的一面。”
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