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    看到昆侖奴像一條走投無路的幼犬焦急萬分的神情，劉伯溫忍不住笑出聲來，昆侖奴是舍不得他的五彩神駝。

    五彩神駝的珍貴在蒙古人眼中無與倫比，不僅僅它的物質價值，更體現在精神價值上，如果一個人死的時候，其靈魂能寄存到它的金色駝毛上，那等于直接拿到了進入天堂的入場卷，最下等的人也能立馬平步青云，入圣成神。

    人生于世，夫復何求？

    昆侖奴自幼生活在西域，當時的西域已經被蒙古人統治一百多年，昆侖奴的人生定位和宗教信仰難免受蒙古人的熏陶，自然不允許到手的寶貝被人擄走，等于剜走了他的心頭肉，斷了他日后去長生天享受永恒之樂的天梯。

    劉伯溫安慰道：“你別急，現在我們可不是單槍匹馬，我們身后有大將軍李文忠的貼身衛隊護著呢！我們先去前面看看到底發生了什么事情，再做打算。”

    原來在應昌城里劉伯溫把自己這番來漠北的使命告訴守城的明朝征虜將軍李文忠后，李文忠不敢馬虎，馬上表示悉聽尊命，全力配合。

    征虜將軍李文忠是朱元璋的外甥，生于元末亂世之中，顛沛流離，九死一生，直到后來被朱元璋收養，追隨左右，這才絕處逢生，大展宏圖，為大明江山建立了不世之功。舅甥感情一點不輸于一千多年前雅稱渭陽之誼的晉文公和秦穆公舅甥，親情甚至勝過朱元璋的幾個親生的兒子。

    只是后來因為多次勸諫布衣皇帝朱元璋要收斂虎狼之心、多行仁義，這才讓舅甥間的渭陽之誼產生了裂縫，李文忠還差一點因此丟命。要是這舅甥之間的這段渭陽之誼能延續下去并發揚光大，甚至朱元璋慧眼識寶，把自己的帝位傳給外甥，而不是傳給兒子、孫子，乃真是百姓之幸、歷史之幸，可惜朱元璋骨子里不過是一個守著一畝三分地的農民，天下為私，哪有這樣深遠的眼光和寬廣的胸懷呢？

    不過此時大明江山未定，舅甥間情深意切，裂縫還沒顯示出來。

    得知舅舅朱元璋一心想得到傳國玉璽，而且派出了自己的國師爺來完成這個使命，李文忠深知事關重大，不敢懈怠。

    李文忠本想親自帶部隊人和劉伯溫一起尋找傳國玉璽，可現在的他已經成為遠在萬里之外的皇帝眼里的焦點人物，行為舉止已經身不由已。

    原因是李文忠千里奔襲應昌城，撿了一個天大的便宜。

    剛剛在應昌城繼位的元昭宗愛猷識里達臘被打個措手不及，只帶著母親奇太后倉皇逃命，其他人包括他的嫡長子買的立八剌、兩位后妃，以及宮女、諸王、將相官屬數百人在內，悉數成為李文忠的俘虜。至于丟下的國之重器、金銀財寶自然不計其數，其中最重要的是宋、元玉璽金寶十五件，玉冊二件，鎮圭、大圭、玉帶、玉斧各一件，也都落入李文忠大軍之手。

    這些“戰利品”都是朱元璋日夜想著得到的，不然他這位布衣皇帝坐在金鑾殿里有其名卻無其實，難服天下人之心，所以幾次八百里快報下詔給命令李文忠，休得耽擱，盡快押送“戰利品”班師回朝。

    李文忠知道自己無法參與到劉伯溫的奪寶行動中去，只好退而求其次，在自己最信任的貼身護衛中精挑細選了一百人的精兵強將，供劉伯溫驅使。

    劉伯溫當時還想拒絕李文忠的好意，在蒙古人的地盤上想得到他們皇帝的傳國玉璽，靠的只能是智取，目標越小勝算越大，現在帶著一百人的奪寶大部隊，堂而皇之，簡直是明火執仗干壞事，不要說找回傳國玉璽，就算能活著回家已經算萬幸。

    可是李文忠不管劉伯溫的反對，一再堅持，劉伯溫無奈，才勉強答應下來，不過有個條件，這一百人的驕兵悍將必須更弦易轍、丟盔棄甲，喬裝成商隊跟在他身后，而且所有行動都要聽從他劉伯奪命令，就算朱皇帝來圣旨了，也得通過他劉伯溫才能起效。

    劉伯溫這話很叛逆，要是朱元璋在身邊，直接就是欺君之罪，乞丐皇帝最不能接受的就是你挑戰他的權威，太傷家長自尊，越卑微的人越是忌憚被人輕視，殺你劉伯溫一百次不為過。

    可李文忠竟然完全答應下來，而且生怕自己的手下不遵劉伯溫號令，特地留下自己的心腹愛將指揮使周顯帶隊。

    事實證明劉伯溫顯得大意輕敵，而李文忠的決定完全正確。

    現在的漠北可不是“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的原生態太平盛世，已經兵禍連天，亂成一鍋粥。

    自五年前明朝先鋒大將常遇春攻下大都、也就是今天的bj城后，元順帝北逃，元朝在中原的統治按下終止符，大量的蒙古人離開中原逃向祖居地漠北，此時的漠北草原到處是從前線敗下來的散兵游勇，還有從關內逃出來的成群就隊的蒙古豪族，就算劉伯溫和昆侖奴兩人有隱身術，能隱身在難民中不被察覺，可走在他們前面給他們帶路的是萬眾矚目的五彩神駝，就算你給它渾身涂滿泥巴，讓它五彩光芒不在，可它的個頭十分巨大，擺在那里，無論如何瞞不住行家的眼睛。

    正因為有了這么一支龐大的“商隊”護著，等閑散兵游勇不敢來劫掠，加上劉伯溫如履薄冰般小心謹慎，才讓他們屢屢轉危為安。
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