《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，全稱《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，針灸專著，3卷，附《腧穴都數(shù)》一卷。北宋王惟一撰。編成于公元1026年。載腧穴657個，除去雙穴則有腧穴354個，與《針灸甲乙經(jīng)》相比，增加青靈、厥陰俞、膏肓俞三個雙穴和督脈的靈臺、陽關(guān)兩個單穴。

    腧穴的排列，兼采《甲乙經(jīng)》和《外臺秘要》之長，卷一、二按十二經(jīng)和督、任脈的經(jīng)絡(luò)循行排列，卷三討論腧穴主治，則分為偃、伏、側(cè)、正四面和頭部、面部、肩部、側(cè)頸部、膺俞、側(cè)腋、腹部、側(cè)脅等各部位排列，但對四肢穴仍依十二經(jīng)次序排列。這種排列腧穴的好處，就是使人既能了解古代的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，又便于臨證需要。本書不僅當(dāng)時刻印刊行，而且刻石立于相國寺仁濟(jì)殿內(nèi)，是中國針灸史上的里程碑。

    成書背景

    宋仁宗認(rèn)為針艾之法，極宜慎重，腧穴稍差便危及生命。于是詔準(zhǔn)王惟一主持鑄造針灸銅人，王氏又撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》于之配合，由宋朝政府刻于石碑而頒行全國，是為首次國家級的經(jīng)穴大整理，為針灸的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

    流傳版本

    《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》成書后，曾經(jīng)刻于石碑并木版刊行。現(xiàn)存明正統(tǒng)八年（1443年）復(fù)刻本數(shù)種，以及北宋原書石刻殘石數(shù)塊，另有明代石刻之拓本等。金大定二十六年（1186年）閑邪瞆叟曾將此書略加增補，改編為5卷，題為《新刊補注銅人腧穴圖經(jīng)》，雖有較大增刪，但其后復(fù)刻本較多，流傳較廣。1949年后有影印本。

    校注、整理

    金大定二十六年(1186年)閑邪瞆叟曾將此書略加增補，改編為5卷，題為《新刊補注銅人腧穴圖經(jīng)》，其內(nèi)容是在原書基礎(chǔ)上，刪去骨度法、臟腑圖、穴腧都數(shù)，補入經(jīng)脈循行之注文，針灸避忌人神圖等，并將經(jīng)穴圖及十四經(jīng)脈之排列，作了較大修改。后世多以此本為底本復(fù)刻流傳。

    作者簡介

    王惟一，北宋著名針灸學(xué)家，為翰林醫(yī)官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御騎都尉。設(shè)計并監(jiān)制了聞名中外的針灸銅人，并撰有《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，考訂了《明堂針灸圖》，校正了《黃帝八十一難經(jīng)》。

    王氏在醫(yī)官院任職時，主持修鑄了針灸銅人2具，本書之編寫，意在闡釋針灸銅人之經(jīng)脈腧穴，文圖兼?zhèn)洌室浴皥D經(jīng)”命名。

    卷上載仰伏人尺寸圖、十二經(jīng)脈及任脈、督脈圖，并按手、足陰陽十二脈及督、任二脈順序，逐經(jīng)記述經(jīng)脈循行、主病及其所屬經(jīng)穴位置；卷中載述針灸避忌太乙圖，次按頭、面、肩、背、頸、膺、腋、股、脅之順序排列經(jīng)穴，詳論每一經(jīng)穴之部位、主治、針灸法、宜忌等；卷下載論十二經(jīng)氣血多少及井、滎、俞、經(jīng)、合等穴名，次按手足陰陽十二經(jīng)脈順序詳論四肢部經(jīng)穴之部位、主治、針灸法等。全書共載穴名354個，可稱為集北宋以前針灸腧穴主要成就之作。

    書中列舉之手足三陰三陽經(jīng)脈和任督二脈之循行和腧穴，并參考各家學(xué)說加以訂正，又對《靈樞·經(jīng)脈》之原文予以注釋。此書之撰成，推動了針灸學(xué)之發(fā)展，當(dāng)時醫(yī)官院將圖經(jīng)刻于四面壁上，每卷一壁，剩余一壁則另撰《穴腑都數(shù)》一卷補入。其書內(nèi)容分別記以頭、面、頸、項、背、肩、胸、腋、腹、脅及手足十二經(jīng)穴，四肢部經(jīng)穴及《修明堂訣式》(即周身骨度尺寸)、《五臟六腑大小形狀》等，文字簡要，具有全書經(jīng)穴索引性質(zhì)。

    影響評價

    《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》和針灸銅人是為首次國家級的經(jīng)穴大整理，以十四經(jīng)為綱，三百五十四穴為目，并附有插圖十五副。全書編寫體例統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一方面集成了古代針灸著作的理論系統(tǒng)，另一方面便于臨證取穴治療和研究，為針灸的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)，堪稱針灸學(xué)發(fā)展史上的里程碑。