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    左對角線|5-4|=|5-6|或5-4=6-5

    綜合以上分析，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，數(shù)理關(guān)系和對稱性是河圖洛書圖的基本特點，河圖洛書包含著基本的自然數(shù)之間“和或差”的算術(shù)邏輯關(guān)系，盡管兩者有所差別，但是它們表示的數(shù)理關(guān)系有相似共同之處，有內(nèi)在的必然聯(lián)系。

    洛書隱含萬字符。

    洛書稍為變化，就可推進萬字符：

    492

    357

    816

    在萬字符結(jié)構(gòu)狀態(tài)下，洛書隱含的，即不易一眼看出的數(shù)理關(guān)系，十分清楚地被反映出來，如兩數(shù)之差為5的四組數(shù)；萬字符的兩個曲臂上，各數(shù)之和相等，均為25，等等。換句話說，萬字符是對洛書的一種獨特的數(shù)學解析，并且它反映出洛書與河圖在數(shù)理方面的內(nèi)在聯(lián)系，只要把曲臂外側(cè)拉直，洛書的結(jié)構(gòu)形態(tài)就與河圖一致。當有了洛書和萬字符，把河圖省去也可以，因為河圖中的數(shù)理關(guān)系也基本得到了反映。

    鑒于以上分析，與其說萬字符象征著光芒四射的太陽光線，還不如說萬字符是洛書的轉(zhuǎn)化形態(tài)，一方面，我們無論如何也不能從光線中看出萬字符;另一方面，古人因崇拜洛書而敬仰萬字符也是說得通的。

    河圖洛書包含算盤的數(shù)學原理

    首先從數(shù)學原理看，河圖洛書的數(shù)理特點與算盤的主要規(guī)則相吻合：其一，河圖四側(cè)的兩數(shù)之差均為5，即一個大于5的基本自然數(shù)可表示為數(shù)5加上一個小于5的自然數(shù)，這與算盤珠碼中把5顆下珠升作一顆上珠的五升制規(guī)則相對應；其二，洛書的縱、橫和對角線方向上的三數(shù)之和均為15，這與算盤中每檔7珠的示值相一致。

    其次從歷史發(fā)現(xiàn)看，盡管“操珠運算”的思想歷史悠久，但最早記錄的成熟算盤是宋初（公元960—1127年）反映人民生活的宏大畫卷“清明上河圖”，這幅圖的左端有一架十五格（檔）七個黑點（珠）的大算盤。而河圖洛書盡管在先秦時期早有傳說，但直到宋初才被世人所知。河圖洛書的發(fā)現(xiàn)與算盤的產(chǎn)生的歷史時間有著驚人的巧合。綜上緣由，可以作一猜想，算盤的實物形態(tài)起源于珠，算盤的數(shù)學原理來自于河圖洛書。

    需要指出的是，認識事物只有從事物本身的內(nèi)容以及相互聯(lián)系的事物出發(fā)，才能找到正確的答案。河圖洛書的本質(zhì)是數(shù)學，是原始古人創(chuàng)造的一項數(shù)學成果，這些正確的思想是不會從天上掉下來的，古人稱：“洛書者，數(shù)之源也”的觀點名副其實。

    宇宙

    關(guān)于宇宙是什么，現(xiàn)代科學做出了這樣的定義，

    廣義的宇宙定義是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質(zhì)。“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”定義，宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。

    古代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。

    通過宇宙微波背景輻射的觀測發(fā)現(xiàn)我們的宇宙已經(jīng)膨脹了138.2億年，最新的研究認為宇宙的直徑可達到920億光年，甚至更大。

    人類所觀察到的部分宇宙的物件大約是由4.9%的普通物質(zhì)（構(gòu)成恒星、行星、氣體和塵埃的物質(zhì)）或“重子”，26.8%的暗物質(zhì)和68.3%的暗能量構(gòu)成。重子物質(zhì)構(gòu)成星系際的“蛛網(wǎng)”。
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