第(1/3)頁 易經，是一部闡述天地萬物、宇宙萬象變化的古老經典，是蘊涵著樸素深刻的自然法則、和諧和辯證思想的哲學典籍，是從整體的角度去認識和把握世界、把握自然運行的規律，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。 《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華優秀傳統文化的總綱領，是中華民族五千年智慧的結晶。他含蓋萬有、綱紀群倫，是中華文化的杰出代表；他博大精微、包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、生命、自然、科學、政治、天文、地理、文學、藝術等諸多領域，是各家共同的經典。 簡介 《易經》包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，現存于世的只有《周易》。《周易》相傳是周文王被囚羑里時，研究《易經》所作的結論。 對于《周易》的成書，《漢書·藝文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古”。《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之，即： 上古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來，并仰觀天文、俯查地理，而做“八卦”； 中古時代，姬昌被紂囚禁于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理，重八卦為六十四卦，并作卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”； 下古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。 《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜預測之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，為孔子所撰。 周易，所謂周者：一為“周代”，二為“周普”。西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云，連連不絕。‘歸藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普，無所不備。” “易”者，“日月為易”，象征陰陽。 《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也，變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義。即一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。 變易：指變化之道，萬事萬物時時刻刻都在變化。 簡易：一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，有顯就有隱，都是相反相成、對立統一、和諧有序。 不易：雖世間的事物錯綜復雜、變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地運行、四季輪換、寒暑交替、冬寒夏熱、月盈則虧、日午則偏、物極必反，這便是規律。萬事萬物的發展皆有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數則隨緣而變；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局皆不變。 易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。 《易經》目錄 《乾卦》第一 《坤卦》第二 《屯卦》第三 《蒙卦》第四 《需卦》第五 《訟卦》第六 《師卦》第七 《比卦》第八 《小畜卦》第九 《履卦》第十 《泰卦》第十一 第(1/3)頁